修士論文
修士論文 1998年度
1998年度(平成10年度)(1999年(平成11年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 川口 敦子 | バレト写本について―「四つ仮名」の表記に関する問題― |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 下村 文 | 『狐の裁判』における巌谷小波の再話態度 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 寺本 史香 | 平安朝和歌の蝉と蛍 |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 中島 貴奈 | 柏木如亭詩論―古人の詩句の使用を中心に― |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 橋本 正俊 | 『観音利益集』の寺院縁起をめぐって―縁起の展開と説話― |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 長谷川 千尋 | 紹巴及びその周辺の寄合書―「やすやす」とした風をめぐって― |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 福井 辰彦 | 中野逍遙の恋とその表現―明治漢詩との比較からみえるもの― |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | 本多 朱里 | 『善知安方忠義伝』攷 |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 片山 久美子 | 本悟『韻略易通』研究～蘭茂『韻略易通』との比較から～ |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 多田 麻美 | 梅堯臣詩論 |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 三谷 拓也 | 李商隠の艶詩に見られる仙界表現について |
| 12 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 潘 韶頴 | 福州亭江方言における疑問文-反復疑問文を中心として |
| 13 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 徐 金財 | 鳥崇拝から見た六朝志怪小説中の「鳥生伝説」と「神仙信仰」 |
| 14 | 文献文化学（中国哲学史） | 内藤 英裕 | 王船山の史論における王安石の歴史評価をめぐって－その人物論を中心に- |
| 15 | 文献文化学（中国哲学史） | 東川 祥丈 | 劉劭の法思想について－漢末魏晋における法思想の展開に関する一考察－ |
| 16 | 文献文化学（サンスクリット語学サンスクリット文学） | 南埜 真理 | Aṣṭādhyāyīにおけるpadaの概念 |
| 17 | 文献文化学（インド哲学史） | 有國 由花 | 古代インドの王権論―Mahābhārata第12巻rājadharmaparvanにおけるrājadharmaとkṣatradharmaを中心に― |
| 18 | 文献文化学（仏教学） | 白濱 海太 | トゥカン『一切宗義』第六章（チョナン派の章）に関する研究 |
| 19 | 文献文化学（西洋古典学） | 澤田 トシ子 | ヒポクラテス医学における体液概念 |
| 20 | 文献文化学（スラブ語学スラブ文学） | 田中 大 | 古教会スラブ語のběのテンスについて |
| 21 | 文献文化学（スラブ語学スラブ文学） | 森田 耕司 | 旧北東部国境地帯のポーランド語方言におけるアーカニエについて |
| 22 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 國枝 尚隆 | „Wilhelm Tell“ als ästhetisches Projekt |
| 23 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 廣川 智貴 | Über Heinrich von Kleists „Penthesilea“ |
| 24 | 文献文化学（英語学英米文学） | 伊村 大樹 | The Act of Linguistic Creation in William Golding’s The Inheritors |
| 25 | 文献文化学（英語学英米文学） | 上田 幸子 | Pictorical Designs in The Bell |
| 26 | 文献文化学（英語学英米文学） | 桑山 智成 | Shakespeare’s Craft in Romeo and Juliet |
| 27 | 文献文化学（英語学英米文学） | 橋本 理恵 | An Endless Dialogue in the Poetry of Yeats |
| 28 | 文献文化学（英語学英米文学） | 菱谷 涼太良 | Richard’s Forced Abdication |
| 29 | 文献文化学（英語学英米文学） | 井上 典子 | Functions and Effects of the Alliterative Meter in Cleanness |
| 30 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 小黒 昌文 | L’harmonie visuelle et psychique dans A la recherche du temps perdu |
| 31 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 駒田 登紀子 | Réflexions sur l’emploi de la parenthèse chez Flaubert―le cas de L’Éducation sentimentale― |
| 32 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 鈴木 美登里 | Reconquête de l’identité chez George Sand- Une étude sur les Lettres d’un voyageur – |
| 33 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 山田 礼雄 | Essai sur la fonction des regards dans Les Liaisons dangereuses |
| 34 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 村田 晶子 | Etude de l’opacité du langage chez J.M.G. Le Clézio |
| 35 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 内田 健一 | ガブリエーレ・ダヌンツィオの言語観 |
| 36 | 思想文化学（哲学） | 久木田 水生 | ラッセルの分岐タイプ理論と還元可能性の公理 |
| 37 | 思想文化学（哲学） | 三谷 尚澄 | カントにおける世界市民の哲学とその地平―世間への定位と複数主義の思想― |
| 38 | 思想文化学（西洋哲学史） | 大草 輝政 | ソクラテスの知の表明－プラトン『弁明』における知と無知を中心に－ |
| 39 | 思想文化学（西洋哲学史） | 小川 貴史 | ヘーゲル『精神現象学』における「無限性」の概念－意識から自己意識への発展をめぐって－ |
| 40 | 思想文化学（西洋哲学史） | 長田 蔵人 | カント『純粋理性批判』に於ける「世界」と「自然」の概念について－充足理由律と二つの統一－ |
| 41 | 思想文化学（西洋哲学史） | 小林 剛 | トマス・アクィナスにおける天体の質料について |
| 42 | 思想文化学（西洋哲学史） | 津田 徹 | アリストテレスの行為論『ニコマコス倫理学』第三巻を中心として |
| 43 | 思想文化学（西洋哲学史） | 和田 利博 | エピクロスの快楽論 |
| 44 | 思想文化学（日本哲学史） | 宮野 美子 | 間柄の意義―無限な絶対的全体性と有限な人間存在との統一を不断に実現する過程― |
| 45 | 思想文化学（倫理学） | 奥田 太郎 | ヒュームの所有論 |
| 46 | 思想文化学（倫理学） | 児玉 聡 | ベンタムにおける功利性の原理 彼の模範に関する主張と人間本性に関する主張が両立しないという批判について |
| 47 | 思想文化学（倫理学） | 多賀 健太郎 | アドルノという傷―弁証法的批判がはらむ神学的契機の矛盾をめぐって |
| 48 | 思想文化学（倫理学） | 深谷 太清 | シェリング哲学における悪と自由 |
| 49 | 思想文化学（宗教学） | 三邊 マリ子 | 歴史としての身体－西田幾多郎とアシジの聖フランチェスコ－ |
| 50 | 思想文化学（宗教学） | 鶴 真一 | レヴィナスにおける主体性の問題－言語と意味作用としての主体性－ |
| 51 | 思想文化学（宗教学） | 都路 恵子 | 宗教と倫理―瞬間における単独者の主体性について |
| 52 | 思想文化学（宗教学） | 若見 理江 | ハイデガーにおける存在の真理と人間の本質 |
| 53 | 思想文化学（キリスト教学） | 小倉 和一 | ジョン・ヒックの宗教的多元論 |
| 54 | 思想文化学（美学美術史学） | 釼持 あずさ | フィリッポ・リッピ作パラッツォ・メディチ礼拝堂のための《幼児キリストの礼拝》に関する一考察 |
| 55 | 思想文化学（美学美術史学） | 深谷 訓子 | ヘンドリック・テルブリュッヘン作「笑うデモクリトスと泣くヘラクレイトス」に関する一考察 |
| 56 | 思想文化学（美学美術史学） | 矢崎 由布 | もうひとつの現実―ヨーゼフ・ボイス〈アウシュヴィッツ・デモンストラツィオーン〉を中心に |
| 57 | 歴史文化学（日本史学） | 谷川 穣 | 教導職と学校教育－近代日本における国民形成の一側面－ |
| 58 | 歴史文化学（日本史学） | 吉江 崇 | 山陵祭祀と律令天皇制―荷前別貢幣の成立をめぐって― |
| 59 | 歴史文化学（日本史学） | 吉田 信也 | 北奥羽における藩境問題―南部・仙台藩境の境塚をめぐって― |
| 60 | 歴史文化学（日本史学） | 大西信行 | 室町幕府将軍権力と外交―足利義満執政期の日明関係を中心に― |
| 61 | 歴史文化学（日本史学） | 竹内 亮 | 興福寺と僧正義淵 |
| 62 | 歴史文化学（東洋史学） | 赤松 倫子 | 南北朝・隋・唐における仏教社会事業について |
| 63 | 歴史文化学（東洋史学） | 朝倉 祐介 | 北宋に見る広西の動向 |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 飯野 勝則 | ウイグル系高昌偰氏の研究―大元ウルスから明・朝鮮へ― |
| 65 | 歴史文化学（東洋史学） | 岩男 一史 | 吐蕃の翼制 |
| 66 | 歴史文化学（東洋史学） | 藤井 律之 | 特進の起源と變遷 |
| 67 | 歴史文化学（東洋史学） | 水越 知 | 伍子胥信仰の研究 |
| 68 | 歴史文化学（東洋史学） | 森谷 一樹 | 秦代政治制度史試論 |
| 69 | 歴史文化学（東洋史学） | 桑江 佳志 | 康熙帝と継承争いについて |
| 70 | 歴史文化学（東洋史学） | 近藤 豊久 | 宋代救荒についての一考察 |
| 71 | 歴史文化学（東洋史学） | 林 仁史 | 唐代税の追加徴収 |
| 72 | 歴史文化学（東洋史学） | 矢野 正隆 | 阮朝初期税制の基礎研究 |
| 73 | 歴史文化学（西洋史学） | 佐藤 洋子 | 14世紀ウェールズにおける領主支配―エドワード征服とウェールズ人の土地保有状況の変動― |
| 74 | 歴史文化学（西洋史学） | 橋川 裕之 | 末期ビザンツ帝国におけるコンスタンティノーブル総主教の教会政治―アトス山の管轄権移行(1312年)をめぐって― |
| 75 | 歴史文化学（西洋史学） | 藤井 真生 | 13世紀チェコにおける貴族の台頭 |
| 76 | 歴史文化学（考古学） | 岩田 貴之 | 縄文時代前期における土器群の諸関係―関山式と併行土器群を中心として― |
| 77 | 歴史文化学（考古学） | 梶原 義実 | 7世紀における造瓦組織の諸様相 |
| 78 | 歴史文化学（考古学） | 東方 仁史 | 古墳墳丘上における祭祀 |
| 79 | 歴史文化学（考古学） | 松野 元宏 | 畿内における弥生時代中期から後期への変容―土器の機能面の視点より― |
| 80 | 歴史文化学（考古学） | 上野 祥史 | 後漢・三国時代における作鏡系譜 |
| 81 | 行動文化学（心理学） | 尾関 宏文 | 初期視覚における文脈依存の動的統合過程 |
| 82 | 行動文化学（心理学） | 小杉 大輔 | 乳児における因果性の理解～コミュニケーションの基盤の観点から～ |
| 83 | 行動文化学（心理学） | 近藤 洋史 | 空間性および言語性ワーキングメモリの機能的相違について |
| 84 | 行動文化学（心理学） | 徳久 愛花 | ハトにおける意味記憶の構造：意味プライミング課題による検討 |
| 85 | 行動文化学（心理学） | 森下 正修 | リーディングスパンテストによる読みのワーキングメモリの検討―単語の保持に及ぼす処理の効果― |
| 86 | 行動文化学（心理学） | 土肥 英三郎 | 初期視覚の空間分光特性の自己組織化 |
| 87 | 行動文化学（言語学） | 大崎 紀子 | 日本語における複合形容詞のアクセント句形成 |
| 88 | 行動文化学（言語学） | 白井 聡子 | 現代チベット語の名詞修飾構造の研究 |
| 89 | 行動文化学（社会学） | 石原 俊 | 〈歴史の収奪〉から〈収奪の歴史〉へ－沖縄占領をめぐる知と発話の歴史社会学的考察－ |
| 90 | 行動文化学（社会学） | 伊東 晶子 | 戦後女性思想史の歴史社会学的考察 |
| 91 | 行動文化学（社会学） | 倉島 哲 | 身体技法論―ハビトゥス・わざ・暗黙知― |
| 92 | 行動文化学（社会学） | 芝村 龍太 | 地域の活性化と文化の再編成 |
| 93 | 行動文化学（社会学） | 近森 高明 | 大正期における「神経衰弱」の流行 |
| 94 | 行動文化学（社会学） | 福浦 一男 | フランス在住西アフリカ系移民の社会動態―サン＝パピエの抵抗運動 |
| 95 | 行動文化学（社会学） | 鈴木 幹子 | 稽古事の歴史社会学的考察 |
| 96 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 石原 明子 | 山本宣治の産児調節運動 |
| 97 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 井上 和子 | 熱力学第2法則成立史について―ランキンの熱力学関数とクラウジウスのエントロピー― |
| 98 | 現代文化学（二十世紀学） | 石川 千草 | 1970年代前半のコンピュータ開発思想 ゼロックス社パロアウト研究所におけるAltoの誕生をめぐって |
| 99 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 冨永 望 | 新憲法体制発足期の昭和天皇－大権君主から象徴天皇へ－ |
| 100 | 哲学（哲学） | 有働 尚紀 | 前期ハイデガーにおける世界と超越の問題 |
| 101 | 哲学（西洋哲学史） | 千葉 清史 | カントにおける“思考法”の問題－『純粋理性批判』が提示する新しい“思考法”について－ |
| 102 | 美学美術史学 | 古野 和歌子 | 文学批評におけるハイデガー受容―1970年代アメリカにおける脱構築批評を中心に― |
| 103 | 美学美術史学 | SHIROMIZU,GLORIA NORIYO | 雪舟筆「山水長巻」筆受の問題をめぐって |
| 104 | 国語学国文学 | 永野 香 | 「新梅ごよみ」論―初期作品が語る荷風― |
| 105 | フランス語学フランス文学 | 井上 京子 | La mise en jeu du regard dans l’écriture de La Chambre claire |
| 106 | フランス語学フランス文学 | 辻川 慶子 | La nouvelle écriture de Gérard de Nerval – une analyse des Faux Saulniers |
| 107 | 言語学（西洋古典語学西洋古典文学） | 川島 芳範 | トゥキュディデスのペリクレス演説におけるギリシア語の語順について |
修士論文 2001年度
2001年度(平成13年度)(2002年(平成14年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 阿尾 あすか | 嵐と鐘―「風雅和歌集」を中心として― |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 黒田 りん | 『吾妻鏡』の助動詞「令（シム）」 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 田鎖 数馬 | 谷崎文学における〈漂泊者〉―昭和初期の変貌への底流― |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 大谷 龍祐 | 菅原道真の願文 |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 蔦 清行 | 万葉集と古今和歌六帖 係助詞カモとヤモを通じて見た古語に対する意識 |
| 6 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 稲垣 裕史 | 文天祥にみる“忠節”の書き方・書かれ方 |
| 7 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 大賀 晶子 | 傳奇と説話のあいだ―「張浩」を手がかりに― |
| 8 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 鈴木 達明 | 『荘子』の弁説観とその文学性 |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 二宮 美那子 | 「園林」の文学―漢代上林苑と「子虚・上林賦」― |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 鄭 墡謨 | 韓愈詩における杜甫―「調張籍」の解釋を中心に― |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 津守 陽 | 沈従文は如何にして故事を創り、故事は如何にして沈従文を創ったか-「水雲」の抽象的概念から湘西の「常」と「変」を読み解く- |
| 12 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 小澤 豊 | 変身の系譜-張読「李徴」とその周辺- |
| 13 | 文献文化学（中国哲学史） | 孫 宝山 | 黄宗羲の政治思想 |
| 14 | 文献文化学（中国哲学史） | 劉 文峰 | 中晩唐の佛教教団の世俗化傾向について |
| 15 | 文献文化学（サンスクリット語学サンスクリット文学） | 加賀谷 健臣 | 土着文法学におけるiṭの処理について |
| 16 | 文献文化学(仏教学) | 上野 康弘 | Sthiramatiの註釈書研究―「刹那滅」の解釈を中心に― |
| 17 | 文献文化学(仏教学) | 白石 竜彦 | Ratnakĩrti著『刹那滅論』（Kṣaṇabhaṅgasiddhi）研究―『否定的遍充篇（Vyatirekātmikā）』を中心に― |
| 18 | 文献文化学(仏教学) | 三宅 徹誠 | 『慧印三昧経』の研究 |
| 19 | 文献文化学(西洋古典学) | 菊川 美知代 | “ΠΕΡΙ ΟΔΟΝΤΟΦΥΙΗΣ”in Hippocrates’ works – On χϵιμών and ὀδοντοφυΐα in 9 and 12 – |
| 20 | 文献文化学(西洋古典学) | 髙鍋 峰穂 | 『イリアス』の語りにおけるεἰμἠ文の機能について |
| 21 | 文献文化学(西洋古典学) | 仲村 志穂 | Historia Apollorii regis Tyriにおけるなぞなぞの文学的機能と効果 |
| 22 | 文献文化学(スラブ語学スラブ文学) | 福山 武 | タラス・シェフチェンコの物語詩「カテリーナ」の分析―ヒロイン像・テーマ・語りから見た比較文学的考察― |
| 23 | 文献文化学(スラブ語学スラブ文学) | 髙橋 彩子 | ≫PEŠČANIK≪ ILI KNJIGA SVETA – STUDIJA NA DANILU KIŠU – |
| 24 | 文献文化学(ドイツ語学ドイツ文学) | 塚本 麻美 | Natur bei Eichendorff |
| 25 | 文献文化学(英語学英米文学) | 岡本 愛実 | A Study of ‘Nature’ in the History of Shakespearean Criticisms |
| 26 | 文献文化学(英語学英米文学) | 白木 裕貴 | Bound by Law : The Testimony of Esther Summerson |
| 27 | 文献文化学(英語学英米文学) | 塩谷 直史 | A Study of W.B.Yeats : The Order of Last Poems Reconsidered |
| 28 | 文献文化学(フランス語学フランス文学) | 井上 櫻子 | La fonction morale de la rêverie dans La Nouvelle Héloïse |
| 29 | 文献文化学(フランス語学フランス文学) | 北村 直子 | Histoire fictive dans le roman contemporaion: La Seconde Guerre mondiale imaginaire |
| 30 | 文献文化学(フランス語学フランス文学) | 辻村 暁子 | L’évolution de la notion de diginité humaine chez Simone Weil |
| 31 | 文献文化学(フランス語学フランス文学) | 吉川 順子 | Etude sur la signification de la danse dans les œuvres de Théophile Gautier |
| 32 | 文献文化学(フランス語学フランス文学) | 海北 康 | L’affirmation de l’identité chez Albert Camus |
| 33 | 文献文化学(フランス語学フランス文学) | 西岡 道子 | Une étude sur les passantes dans Les Vases communicants d’André Breton |
| 34 | 思想文化学（哲学） | 大伴 慎吾 | ウィトゲンシュタインの規則論―規則、文法、論理、および生の形式をめぐって― |
| 35 | 思想文化学（哲学） | 安本 英奈 | オースティンにおける言うことと行うこと―発言という行為の多義性― |
| 36 | 思想文化学（哲学） | 梁川 敬子 | ウィトゲンシュタインの私的言語論 |
| 37 | 思想文化学（哲学） | 児玉 斗 | ニーチェにおける遊戯の思想 |
| 38 | 思想文化学（哲学） | 中川 啓司 | カント哲学における「純粋直観」について |
| 39 | 思想文化学（哲学） | 三原 就平 | ロックの哲学における観念説の役割 |
| 40 | 思想文化学（哲学） | 天野 謙治 | 中期ウィトゲンシュタイン研究―現象学的言語についての考察― |
| 41 | 思想文化学（西洋哲学史） | 石川 浩司 | ニーチェにおける永遠回帰思想について |
| 42 | 思想文化学（日本哲学史） | 宮野 真生子 | 偶然性の意義―世界が美しくあること― |
| 43 | 思想文化学（倫理学） | 島内 明文 | アダム・スミスにおける道徳判断の性質―良心の自律と観察者に関する考察― |
| 44 | 思想文化学（宗教学） | 川口 茂雄 | リクール『意志の哲学』における過誤と自由の問題 |
| 45 | 思想文化学（宗教学） | 竹内 綱史 | 中期ニーチェの課題 |
| 46 | 思想文化学（キリスト教学） | 岩城 聰 | パウル・ティリッヒの社会思想の一断面―宗教社会主義論の展開と課題― |
| 47 | 思想文化学（キリスト教学） | 津田 謙治 | テルトゥリアヌス『マルキオン反駁』における「創造」の問題 |
| 48 | 思想文化学（美学美術史学） | 大和田 直樹 | 『運命論者ジャックとその主人』について－ミハイル・バフチンの文学理論を手がかりに－ |
| 49 | 思想文化学（美学美術史学） | 門田 今日子 | ヴィクトリア時代におけるゴシック・リヴァイヴァルの展開―1851年、1862年の万国博覧会中世部門の展示を比較して |
| 50 | 思想文化学（美学美術史学） | 吉田 朋子 | フラゴナールと絵画ジャンルの問題 |
| 51 | 思想文化学（美学美術史学） | 西林 孝浩 | 武周期敦煌莫高窟の研究―332窟を中心に― |
| 52 | 思想文化学（美学美術史学） | 梅田 智彦 | 分離派脱退後のクリムトの風景画について―クリムトにおける印象主義の受容と影響について― |
| 53 | 歴史文化学（日本史学） | 小原 嘉記 | 荘園整理と国衙支配の転回 |
| 54 | 歴史文化学（日本史学） | 鍋島 恵子 | 日本古代における「天下」 |
| 55 | 歴史文化学（日本史学） | 渡邉 仁美 | 近世中後期の書籍流通―大坂本屋仲間を中心として― |
| 56 | 歴史文化学（日本史学） | 小倉 宗 | 近世京都周辺地域の社会像―鞍馬村の仲間組織を中心に― |
| 57 | 歴史文化学（日本史学） | 平良 聡弘 | 神戸居留地の形成―明治○年代における居留地認識と行政運営実態との乖離― |
| 58 | 歴史文化学（東洋史学） | 亀島 さち | 20世紀初期・中国学生のアメリカ留学状況について |
| 59 | 歴史文化学（東洋史学） | 堤 誠 | 明代雲南の塩 |
| 60 | 歴史文化学（東洋史学） | 豊田 さおり | 南宋期における士大夫の旅―主に周必大の事例を中心として― |
| 61 | 歴史文化学（東洋史学） | 早川 敦 | 民国初期における中等教育の社会的機能―江蘇省を例として― |
| 62 | 歴史文化学（東洋史学） | 宮原 佳昭 | 清末の湖南省における教育改革と教育界について―胡元倓と明徳学堂を中心に― |
| 63 | 歴史文化学（東洋史学） | 毛利 英介 | 澶淵の盟の再検討 |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 清水 智樹 | 元後期江南仏教教団―住持選任制度と行宣政院の置廃を中心に― |
| 65 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 梅山 岳人 | カリフの変容―Abū BakrからUmayyah朝末期まで― |
| 66 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 松原 あやか | 18世紀イスタンブルにおけるesnaf |
| 67 | 歴史文化学（西洋史学） | 梶 さやか | ナポレオン時代のポーランドとリトアニア―分離と統合の狭間で― |
| 68 | 歴史文化学（西洋史学） | 高田 良太 | 中世盛期クレタ島におけるヴェネツィア支配と社会―公証人文書からみたギリシア・ラテン― |
| 69 | 歴史文化学（西洋史学） | 疋田 隆康 | ガロ＝ローマ社会におけるケルトの伝統 |
| 70 | 歴史文化学（西洋史学） | 永井 かおり | 19世紀フィンランドにおける「国民意識」の形成をめぐって―初等教育教材を中心に― |
| 71 | 歴史文化学（西洋史学） | 福田 亮 | 13世紀後半スウェーデンにおける教会と地域社会―農民の教会共有を中心に― |
| 72 | 歴史文化学（考古学） | 北口 聡人 | 日本古代の道路遺構に関する一考察―道路構造とその規格性から― |
| 73 | 歴史文化学（考古学） | 土屋 みづほ | 弥生時代の石器生産と流通―東北部九州における変遷過程― |
| 74 | 歴史文化学（考古学） | 中川 あや | 古代日本における唐鏡の受容―奈良時代を中心として― |
| 75 | 行動文化学（心理学） | 牛谷 智一 | 断片化された視覚情報の統合に関する比較認知論的研究 |
| 76 | 行動文化学（心理学） | 冬木 晶 | 心的表象操作の比較認知研究 |
| 77 | 行動文化学（心理学） | 村井 千寿子 | 霊長類におけるカテゴリ化の比較発達研究 |
| 78 | 行動文化学（言語学） | 大浦 真 | 日本語の条件文の分析―特に反事実的条件文について― |
| 79 | 行動文化学（言語学） | 大山 ちはる | 日本語のフットの考察―語と文のフットの統一的な扱い― |
| 80 | 行動文化学（言語学） | 林 範彦 | チノ語の音韻に関する研究―周辺諸語を見据えて― |
| 81 | 行動文化学（言語学） | 安部 麻矢 | マア語の社会言語学的考察―ウサンバラにおけるマア語の調査研究― |
| 82 | 行動文化学（言語学） | 梶原 可倫 | 現代ペルシア語の人称接尾辞を用いた所有形について |
| 83 | 行動文化学（社会学） | 大島 良太 | 修養道徳団体の宗教社会学的研究―モラロジーに見る差異化と曖昧化の循環戦略― |
| 84 | 行動文化学（社会学） | 谷口 俊一 | 戦時期日本における社会意識―民衆の戦争についての意識を中心として― |
| 85 | 行動文化学（社会学） | 吉井 雅人 | 小説の可能性－ピンチョン『競売ナンバー49の叫び』について－ |
| 86 | 行動文化学（社会学） | RAJKAI ZSOMBOR | 家族に関わる現実認識と理想像の社会学的研究―京都における家族史の聞き取り調査から― |
| 87 | 行動文化学（社会学） | 鍵本 優 | オーディエンス論の可能性―大衆文化研究の視座から |
| 88 | 行動文化学（社会学） | 戸梶 民夫 | 〈外見〉差別のアイデンティティ・ポリティックスに関する社会学的考察 |
| 89 | 行動文化学（社会学） | 島岡 哉 | 近代日本農山村の映画体験に関する文化社会学的考察―奈良県吉野郡野迫川村を事例として |
| 90 | 行動文化学（地理学） | 中村 尚弘 | 現在のアイヌ研究の意義と課題 |
| 91 | 行動文化学（地理学） | 村田 陽平 | 男性ジェンダーと空間に関する地理学研究―セクシュアリティの視点を導入して― |
| 92 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 金田 明子 | 意味論的真理とその病理性について |
| 93 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 小菅 雅行 | 量子力学の多世界解釈 |
| 94 | 現代文化学（二十世紀学） | 黒澤 和裕 | 植民地ヴェトナムにおけるフランスの教育政策―現地人教育改良評議会を中心に― |
| 95 | 現代文化学（二十世紀学） | 鈴木 晶子 | ヒトゲノムプロジェクトとアメリカの特許政策 |
| 96 | 現代文化学（二十世紀学） | 守岡 隆文 | EUREGIO・国境を越えた地域連合―オランダ・ドイツの場合― |
| 97 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 川端 正人 | 浜口内閣期における官製国民運動の展開 |
| 98 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 前田 正直 | ソ連における労働流動抑制政策の緩和とその背景―1956年法改正を中心に― |
修士論文 2000年度
2000年度(平成12年度)(2001年(平成13年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 姉崎 彩子 | 近松時代浄瑠璃の作劇法の一特徴 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 谷村 佳菜子 | 上代における助詞の終止用法について その分類に関する一考察 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 中川 亜基 | 北畠親房における『古語拾遺』の受容―『神皇正統記』『元元集』を通して― |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 中嶋 謙昌 | 一門三賢説話と謡曲―≪正儀世守≫をめぐって― |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 三嶋 潤子 | 谷崎潤一郎「蘆刈」論―「古典回帰」の具体的検討― |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 赤木 俊介 | 伊藤東涯とその詩 |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 伊勢 浩 | 格助詞「へ」と「に」―「へ」の通史的考察を中心にした両助詞の比較― |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | 洪 筱萍 | 清少納言の美的視点及び発想―「木の花は」段における表現手法を通して― |
| 9 | 文献文化学（国語学国文学） | 沙拉塔来提依不拉音 サラタレテイ・イブライン | 現代ウイグル語と日本語の格助詞について |
| 10 | 文献文化学（国語学国文学） | 河上 志貴子 Bonnnie Jennifer | 『萬葉集』五十九番歌「流らふるつま吹く風の寒き夜に我が背の君はひとりか寝らむ」考 |
| 11 | 文献文化学（国語学国文学） | SOMSRI PATTAYAKORN ソムスイー・パッタヤーコーン | 芭蕉と老荘・禅宗・仏教とのかかわり―「語らない表現」の根源 |
| 12 | 文献文化学（国語学国文学） | ELEANORPARAGAS エレノア・パラガス | コリャード編纂の『日本文典』と『懺悔録』の副詞について |
| 13 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 青山 剛一郎 | 陸機「遂志賦并序」攷―序に見られる賦の系譜を中心として― |
| 14 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 尾崎 勤 | 『封神演義』の版本研究 |
| 15 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 小野 夕子 | 『児女英雄伝』の「語り手」 |
| 16 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 好川 聡 | 石の情景―中唐における自然認識の変容― |
| 17 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 神山 ゆき | 孔子受難説話の展開 |
| 18 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 三木 夏華 | 上海方言における”拨”の用法について |
| 19 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 王 周明 | 福州方言における「有得」構造について |
| 20 | 文献文化学（中国哲学史） | 小林 大輔 | 荀子「後王」研究―特に、戦国諸子に於ける「先王」思想との係わりについて |
| 21 | 文献文化学（中国哲学史） | 山口 円 | 『論衡』における纖緯観についての一考察 |
| 22 | 文献文化学（中国哲学史） | 土居 尚彦 | 劉逢禄の春秋学における三統説の位置づけ |
| 23 | 文献文化学（仏教学） | 加納 和雄 | チベットにおける『宝性論』の受容と展開 |
| 24 | 文献文化学（西洋古典学） | 大熊 麻起子 | OVID 「METAMORPHOSES」における創世神話 |
| 25 | 文献文化学（スラブ語学スラブ文学） | 渡邉 聞 | 古代ロシア語における二重与格構文について |
| 26 | 文献文化学（スラブ語学スラブ文学） | Grzelak Szymon Piotr | 日本語とポーランド語における「程度」を問う表現を巡って |
| 27 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 遠藤 白 | Versuch über Thomas manns 》Buddenbrooks《 |
| 28 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 川島 隆 | Ｋａｆｋａｓ ＞Ｅｌｆｓ ö hne＜ |
| 29 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 中原 香織 | Über Hermann Hesses 》Siddhartha《 |
| 30 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 羽板 知恵 | Der ＞Held＜im Alltag-Zu Heinrich Bölls 》Ansichten eines Clowns《 |
| 31 | 文献文化学（英語学英米文学） | 國房 美音 | William Wordsworth’s Poetic Power of Sorrow:”Whither is fled the visionary gleam?” |
| 32 | 文献文化学（英語学英米文学） | 小島 基洋 | Stephen Dedalus’ Isolation from Others and His Body |
| 33 | 文献文化学（英語学英米文学） | 皆尾 麻弥 | A STUDY OF VLADIMIR NABOKOV:A TANGIBLE DEATH IN LOLITA.(1955) |
| 34 | 文献文化学（英語学英米文学） | 吉尾 知子 | Antebellum South in Adventures of Huckleberry Finn |
| 35 | 文献文化学（英語学英米文学） | 石黒 未佳 | The Narrative Stratagem in ” The Dead” |
| 36 | 文献文化学（英語学英米文学） | 豊山 貴久 | The Status of Noun-Noun compounds in English:A Cognitive-Linguistic Approach |
| 37 | 文献文化学（英語学英米文学） | 島村 大 | On the Smell in Nineteen Eighty-Four |
| 38 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 金井 直大 | Etude sur le choeur dans Esther et Athalie |
| 39 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 林田 愛 | Maladie et Guérison dans La Joie de vivre |
| 40 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 早川 尚志 | Les réflexions sur le processus rédactionnel de Pascal |
| 41 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 菅野 類 | アルフィエーリの悲劇における自死の意味―ロマン主義者から復古的貴族へ― |
| 42 | 思想文化学(哲学) | 枝村 祥平 | ライプニッツにおける個体概念―主語と述語という観点から― |
| 43 | 思想文化学(哲学) | 三宅 岳史 | ベルクソン哲学の持続と時間の関係について |
| 44 | 思想文化学(西洋哲学史) | 早瀬 篤 | 『ソピステス』258d－263bにおける虚偽論 |
| 45 | 思想文化学(西洋哲学史) | 中村 健 | プラトン『ソピステス』における像と現れ |
| 46 | 思想文化学(西洋哲学史) | 成瀬 雅也 | カントの「経験」概念における関係のカテゴリーの意義について |
| 47 | 思想文化学(西洋哲学史) | 山岸 泰道 | 知性と魂をめぐって―プラトン『ピレボス』からの一試論 |
| 48 | 思想文化学(日本哲学史) | 杉本 耕一 | 西田哲学における「種」の問題 |
| 49 | 思想文化学(倫理学) | 神崎 宣次 | ハーバート・サイモンの合理的意思決定論 |
| 50 | 思想文化学(倫理学) | 佐々木 拓 | ジョン・ロックにおける意志の自由論 |
| 51 | 思想文化学(宗教学) | 伊原木 大祐 | レヴィナスと無始原の問い |
| 52 | 思想文化学(宗教学) | 筒井 史緒 | 生きられる世界―ウィリアム.ジェイムズ『根本的経験論』を中心に |
| 53 | 思想文化学(キリスト教学) | 近藤 剛 | 懐疑者の義認-前期ティリッヒにおける信仰義認論の再解釈- |
| 54 | 思想文化学(キリスト教学) | 佐藤 啓介 | 中期リクールにおける宗教言語論の二極構造について |
| 55 | 思想文化学(美学美術史学) | 李 淑珠 | 「サアムシニーグ Somethingを描く－陳澄波（1895-1947）の画風形成について |
| 56 | 歴史文化学（日本史学） | 平出 真宣 | 賦課にみる室町幕府武士支配の構造 |
| 57 | 歴史文化学（日本史学） | 宮本 晋平 | 鎌倉時代における国衙の歴史的位置―国衙裁判を中心に― |
| 58 | 歴史文化学（日本史学） | 石丸 貴大 | 律令国家における国造の役割 |
| 59 | 歴史文化学（日本史学） | 黒岩 康博 | 「うまし国 奈良」の形成と万葉集－辰巳利文の活動を中心に－ |
| 60 | 歴史文化学（日本史学） | 堀内 紀彦 | 近世後期南河内流域における茶の湯 |
| 61 | 歴史文化学（日本史学） | 保永 真則 | 鎌倉幕府の官僚制化―自律的運営の必要と弊害― |
| 62 | 歴史文化学（日本史学） | 鍛治 宏介 | 江戸時代中後期の陵墓と山門・公家―桓武天皇陵・延暦寺・有栖川宮― |
| 63 | 歴史文化学（日本史学） | 唐澤 寛 | 東大寺における法会と寺領―寺領庄園の中世的特質― |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 赤星 寛行 | 金宋間の密貿易について |
| 65 | 歴史文化学（東洋史学） | 金井塚 文人 | 同治年間に始まる地図作成の変化―江蘇省の例を中心に― |
| 66 | 歴史文化学（東洋史学） | 中西 竜也 | 漢文イスラーム文献におけるス －フィズム－シャイフの問題を中心に－ |
| 67 | 歴史文化学（東洋史学） | 中西 祐一 | 孫呉政権と揚州の流民 |
| 68 | 歴史文化学（東洋史学） | 堀之内 伸一 | 大元ウルス治下に於けるカンクリ族について―アシャ・ブカ、トクト兄弟の事蹟を中心として― |
| 69 | 歴史文化学（東洋史学） | 増田 知之 | 文人一族としての明代蘇州文氏 －特に明末の文震孟を中心に－ |
| 70 | 歴史文化学（東洋史学） | 森 華 | 唐代の科挙における経学と文学の対立 |
| 71 | 歴史文化学（東洋史学） | 山﨑 岳 | 巡撫朱紈と明朝海禁制 |
| 72 | 歴史文化学（東洋史学） | 萬濃 宏朋 | 元代首領官の基礎的研究 |
| 73 | 歴史文化学（東洋史学） | 清水 亮 | 『増修無冤録』について |
| 74 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 二宮 文子 | 11-14世紀におけるペルシア語君主鑑文学－Fatāwā-yi Jahāndārīを中心に |
| 75 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 大釜 なお子 | ウル第三王朝時代、ウンマにおける女性の集団労働 |
| 76 | 歴史文化学（西洋史学） | 佐久間 大介 | 十八世紀末 ティロールにおける地域と国家―1790年の領邦議会を中心に― |
| 77 | 歴史文化学（西洋史学） | 西岡 健司 | 12世紀におけるアングロ＝ノルマン世界の拡大とスコットランド―デイヴィッド１世治世（1124-53年）を中心に― |
| 78 | 歴史文化学（西洋史学） | 布施谷 友美 | アレクサンドロス像とローマ人 後1世紀を中心として |
| 79 | 歴史文化学（西洋史学） | 堀内 隆行 | 『ステイト』誌と「南アフリカ人」の創造 －南ア連邦結成過程の再検討－ |
| 80 | 歴史文化学（西洋史学） | 庄子 大亮 | 古代ギリシア周辺世界における英雄伝説の受容 |
| 81 | 歴史文化学（西洋史学） | 高木 啓子 | 12、13世紀の『フランス王国』と教会―1200年の聖務停止令に見る国王司教関係 |
| 82 | 歴史文化学（考古学） | 石村 智 | ラピタ土器の文様 |
| 83 | 歴史文化学（考古学） | 岩井 俊平 | 中央アジアにおける古代の土器―バクトリア地域の土器編年とその評価― |
| 84 | 歴史文化学（考古学） | 下垣 仁志 | 鏡の行流―古墳時代前期における倭製鏡の編年と流通― |
| 85 | 歴史文化学（考古学） | 鈴木 香織 | 弥生土器の煮沸をめぐる地域性―南関東中期後半～後期の様相から― |
| 86 | 歴史文化学（考古学） | 橋本 英将 | 装飾付大刀の技術系譜 |
| 87 | 行動文化学（心理学） | 桒畑 裕子 | 霊長類における顔図形認識の発達 |
| 88 | 行動文化学（心理学） | 小島 隆次 | 運動体の軌跡に関する視覚的推認 |
| 89 | 行動文化学（心理学） | 葭田 貴子 | ポップアウト・プライミングに関する研究 |
| 90 | 行動文化学（言語学） | 蔵所 美和 | 現代日本語の量・程度表現について～認知言語学的視点から～ |
| 91 | 行動文化学（言語学） | 藤原 敬介 | チャクマ語のアクセントに関する考察 |
| 92 | 行動文化学（言語学） | 尾川 和日子 | 現代日本語における動詞連用形名詞について |
| 93 | 行動文化学（社会学） | 菊地 夏野 | 占領期沖縄の性暴力と売買春―分断される「女性」― |
| 94 | 行動文化学（社会学） | 小島 剛 | リスク社会の社会理論―いかにリスクと向かい合うのか― |
| 95 | 行動文化学（社会学） | 竹内 里欧 | 近代日本における礼儀作法書の歴史社会学的分析―『欧化』と『国粋』の攻防― |
| 96 | 行動文化学（社会学） | 西川 知亨 | ゴフマンの「相互作用秩序」の研究―公共の場への3つの視覚― |
| 97 | 行動文化学（社会学） | 上村 岳生 | 近代国家と社会統合の問題―ハーバーマスの「憲法愛国主義」を手がかりに― |
| 98 | 行動文化学（社会学） | 翁 和美 | 現代日本における老人のセクシュアリティの社会学的考察 |
| 99 | 行動文化学（社会学） | 赤枝 香奈子 | 『青鞜』における「女」カテゴリーの生成―「少女」という視点からのフェミニズム史再考― |
| 100 | 行動文化学（地理学） | 岩﨑 しのぶ | 中世差図・土帳類の歴史地理学的研究 |
| 101 | 行動文化学（地理学） | 上杉 和央 | 推定・考証図と歴史的空間認識の歴史地理学研究 |
| 102 | 行動文化学（地理学） | 奥野 守 | 世帯の多様化と都市内居住分化 |
| 103 | 行動文化学（地理学） | 山神 達也 | わが国の大都市圏における人口分布に関する地理学的研究 |
| 104 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 瀬戸口 明久 | L.O. ハワードとアメリカにおける応用昆虫学の展開 |
| 105 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 網谷 祐一 | 生物学的種概念（マイアー説）の検討 |
| 106 | 現代文化学（二十世紀学） | 坂本 尚志 | ミシェル・フーコーの思想とエピステモロジー |
| 107 | 現代文化学（二十世紀学） | 仲村 龍太 | 中井正一の映画理論 |
| 108 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 浜井 和史 | 戦後集団安全保障体制と日米安保 |
| 109 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 吹戸 真実 | 第一次台湾海峡危機と米中関係 |
| 110 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 溝上 宏美 | 在外ポーランド軍の解体とイギリスへの移民 |
修士論文 2003年度
2003年度(平成15年度)(2004年(平成16年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 河合 聡子 | 近松作品における「烈しい」女たち |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 髙橋 菜摘 | 佐渡七太夫豊孝考―衰退期説経の様相― |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 竹島 一希 | 式目と作品―『兼載雑談』の若葉の記事をめぐって― |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 本廣 陽子 | 宇津保物語と源氏物語―自然の描写をめぐって― |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 森田 貴之 | 『太平記』巻第十二”解脱上人説話”の背景 |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 安田 有希 | 蕪村と鬼貫 |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 李 琳 | 『椿説弓張月』の構想 |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | 松永 朋子 | 新井白石詩論 |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 長谷川 夏子 | 白居易の「語り方」 |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 李 麗花 | 六朝志怪小説における漢の武帝の人間像 |
| 11 | 文献文化学（中国哲学史） | 蓋 暁星 | 周作人の文芸思想―日本留学から「漢奸」になるまでの軌跡― |
| 12 | 文献文化学（中国哲学史） | 石 立善 | 朱子の個体論 |
| 13 | 文献文化学（仏教学） | 桐山 大幹 | Bhāvanākrama註研究―Roṅ ston註に見られる「止」「観」論を中心に― |
| 14 | 文献文化学（仏教学） | TUDKEAOCHANWIT | 初期仏教における弥勒仏伝説の展開について―Divyāvadāna 第三章Maitreyāvadānaの新再校訂を中心として― |
| 15 | 文献文化学（西洋古典学） | 深尾 やよい | Verg.Aen.7. 641-817 「ラティウム軍勢のカタログ」について |
| 16 | 文献文化学（西洋古典学） | 前田 文子 | ウェルギリウス『農耕詩』―第二歌の接ぎ木と第四歌のbugoniaの叙述について― |
| 17 | 文献文化学（西洋古典学） | 山下 修一 | ヘロドトスにおける環境決定論について |
| 18 | 文献文化学（スラブ語学スラブ文学） | 山下 大吾 | 『ヴァティカン・パリンプセスト写本』の言語の特徴について |
| 19 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 桑島 孝枝 | Das Problem der Zeit in Joseph Roths Werken |
| 20 | 文献文化学（英語学英米文学） | 遠藤 功樹 | Memory,Experience,and Narration:A Study of Heart of Darkness |
| 21 | 文献文化学（英語学英米文学） | 廣島 幸子 | Ethan Frome Re-examined:“Strength” in Silence |
| 22 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 向井 牧子 | Ami et Amile – Vers l’amitié suprême |
| 23 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 藤崎 寿一郎 | La Question de la “souillure” chez F. Mauriac : la 《féminité》 et 《judaïté》 dans le cycle de Thérèse Desqueyroux |
| 24 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 村上 祐二 | Essai sur l’amitié proustienne |
| 25 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 澤田 るい | 『新生』第22章をめぐって-2つのソネットと2つの「下書き」をめぐる諸問題- |
| 26 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 渋江 陽子 | ガブリエレ・ダヌンツィオと「大衆」の時代－参戦運動をめぐって－ |
| 27 | 思想文化学（哲学） | 斉藤 万丈 | カントの認識論におけるカテゴリーの起源について |
| 28 | 思想文化学（哲学） | 畑山 尚史 | ジェイムズの根本的経験論における経験の連続性について |
| 29 | 思想文化学（哲学） | 山倉 裕介 | メルロ-ポンティの知覚論の射程 |
| 30 | 思想文化学（哲学） | 槙原 千尋 | 後期ウィトゲンシュタインの真理論 |
| 31 | 思想文化学（哲学） | 紀 啓子 | ショーペンハウアーの「意志」について―その哲学が目指したもの― |
| 32 | 思想文化学（西洋哲学史） | 辻内 宣博 | アウグスティヌス『告白』11巻における時間論について-affectio とdistentio animi- |
| 33 | 思想文化学（西洋哲学史） | 浅岡 弥生 | プラトン『パイドン』における「魂の浄化」再考 |
| 34 | 思想文化学（西洋哲学史） | 香西 知器 | カントにおける無限の問題 |
| 35 | 思想文化学（西洋哲学史） | 木戸川 啓多 | 『饗宴』におけるソクラテスのエロース論 |
| 36 | 思想文化学（西洋哲学史） | 吉沢 一也 | プラトン『クリトン』の議論構造再考－ロゴスの行方- |
| 37 | 思想文化学（日本哲学史） | 熊谷 征一郎 | 西田の他者論―西田他者論における他者の隔絶性― |
| 38 | 思想文化学（宗教学） | 橋詰 圭一 | ガブリエル・マルセルの意志論 欲望／渇望の差異と参与をめぐって |
| 39 | 思想文化学（宗教学） | 長谷川 琢磨 | リクールにおける自由の問題 |
| 40 | 思想文化学（宗教学） | 山内 誠 | ポール・リクールの「意志の哲学」における悪の問題について |
| 41 | 思想文化学（キリスト教学） | 岩野 裕介 | 近代批判者として見た内村鑑三 再臨運動へ向かうそのキリスト教思想と個人主義批判を中心に |
| 42 | 思想文化学（キリスト教学） | 鬼頭 葉子 | 後期ティリッヒにおける歴史をめぐる問題―「歴史の意味の問い」の構造― |
| 43 | 思想文化学（美学美術史学） | 小宮 夏紀 | ゴットフリート・ベームの芸術思想について―造形芸術作品の新たな解釈可能性としての＜像＞概念― |
| 44 | 思想文化学（美学美術史学） | 長島 昌代 | ベンヤミンの遊びの概念とその方法について―新しい技術と教育思想の融合点― |
| 45 | 思想文化学（美学美術史学） | 呉 永三 | 真景の視覚性―18世紀、朝鮮と江戸を中心に― |
| 46 | 思想文化学（美学美術史学） | 梁 禎允 | 奇跡のワイン―ヤン・ステーン作《カナの婚宴》をめぐって― |
| 47 | 思想文化学（美学美術史学） | 杉山 卓史 | カントの趣味論における共通間の概念について―『判断力批判』第四〇節における「共有感」という換言表現をめぐって― |
| 48 | 思想文化学（美学美術史学） | 土生 和彦 | 円空の造像活動とその作品―名古屋・荒子観音寺諸像の年代と造形― |
| 49 | 歴史文化学（日本史学） | 鵜澤 由美 | 近世における誕生日―将軍から庶民まで そのあり方と意識 |
| 50 | 歴史文化学（日本史学） | 奥野 一仁 | 戦国期畿内の権力構造 |
| 51 | 歴史文化学（日本史学） | 桑田 訓也 | 神亀・天平期における学制改革の性格と意義 |
| 52 | 歴史文化学（日本史学） | 澤井 篤 | 近世初期幕政における金地院崇伝の役割とその政治的位置 |
| 53 | 歴史文化学（日本史学） | 鶴田 志歩 | 鎌倉幕府と在京武士―在京御家人編制の過程― |
| 54 | 歴史文化学（日本史学） | 矢吹 香奈子 | 院政期における摂関家の仏神事 |
| 55 | 歴史文化学（日本史学） | 林 史則 | 明治後期の雑誌ジャーナリズム―『太陽』と鳥谷部春汀― |
| 56 | 歴史文化学（日本史学） | 田中 直人 | 上京役丁の使役と給与 |
| 57 | 歴史文化学（東洋史学） | 梶浦 邦康 | 荷沢神会と唐代の度僧規利 |
| 58 | 歴史文化学（東洋史学） | 田中 秀樹 | 聖人となる苦悩―曾點をめぐる朱熹とその門人たちとの議論― |
| 59 | 歴史文化学（東洋史学） | 田邉 章秀 | 清末礼法論争 |
| 60 | 歴史文化学（東洋史学） | 野田 智子 | 唐代皇帝陵―陵園制度の成立過程に就いて― |
| 61 | 歴史文化学（東洋史学） | 光田 雅男 | 中国南北朝時代の聘使外交 |
| 62 | 歴史文化学（東洋史学） | 向井 太朗 | 北魏の「領民酋長」に関する一考察 |
| 63 | 歴史文化学（東洋史学） | 安田 治 | 台湾事件(1874)におけるイギリスとアメリカの対応 |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 周 萍 | ティモシー・リチャードの近代教育改革について |
| 65 | 歴史文化学（東洋史学） | 天野 正彦 | 大元ウルス西辺の軍事体制―アジキの大元ウルス西辺司令官時代を中心に― |
| 66 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 田中 裕介 | プレサルゴン時代のラガシュにおける軍事組織について－「人名リスト」に基づいた考察を中心に－ |
| 67 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 横内 吾郎 | ウマイヤ朝カリフ・ヒシャーム時代のイラク統治を巡って |
| 68 | 歴史文化学（西洋史学） | 辻 英彦 | 近世初頭南ヨーロッパにおける金融取引―ピアツェンツァの大市とジェノヴァ人、スペイン王室を中心に― |
| 69 | 歴史文化学（考古学） | 向井 佑介 | 中国北朝における瓦生産の展開 |
| 70 | 行動文化学（心理学） | 浅水 優子 | 幼児におけるものの見かけと本当の区別 |
| 71 | 行動文化学（心理学） | 大塚 結喜 | ワーキングメモリの注意制御を支える神経基盤に対する加齢の影響 |
| 72 | 行動文化学（心理学） | 木原 健 | 視覚刺激呈示時間手がかりが時間的注意に及ぼす影響 |
| 73 | 行動文化学（心理学） | 高橋 真 | 空間位置弁別課題を用いた推移的反応におけるラットとツパイの比較研究 |
| 74 | 行動文化学（心理学） | 廣瀬 信之 | オブジェクト置き換えマスキングにおける非対称性－空間的注意の移動方向の観点からのアプローチ－ |
| 75 | 行動文化学（心理学） | 堤 清香 | 霊長類における物理的・社会的認知の生態学的基礎 |
| 76 | 行動文化学（言語学） | 稲垣 和也 | モンゴル語ハルハ方言の音調について |
| 77 | 行動文化学（言語学） | 嶋田 珠巳 | A ‘Non-cleft’ Analysis of the |
| 78 | 行動文化学（言語学） | 鈴木 博之 | チベット語及び川西走廊諸語における子音に関する研究－音声的特質に依拠した子音連続の分析の試み－ |
| 79 | 行動文化学（言語学） | 中村 千衛 | アイルランド語の分裂文と「名詞句文」に関する研究 |
| 80 | 行動文化学（社会学） | 加藤 源太 | 緊急医療の役割についての社会学的研究―ある病院の救急部の事例から― |
| 81 | 行動文化学（社会学） | 丸山 里美 | ホームレスとジェンダーの社会学―女性ホームレスの日常的実践から― |
| 82 | 行動文化学（社会学） | 和久井 祥平 | 芸術大学における若者のライフコース・イメージの形成過程 |
| 83 | 行動文化学（社会学） | 黄 子育 | 植民地都市の社会運動をめぐる住民意識の社会学的研究―戦後香港を焦点に― |
| 84 | 行動文化学（社会学） | TOPLIS,CARLY GAYE | 日本人高齢者とライフデザインの観光社会学的考察―ニュージーランドにおけるホームステイ体験を事例に― |
| 85 | 行動文化学（社会学） | 江南 健志 | 過疎化高齢化社会における林業に関する地域社会学的考察―三重県熊野市五郷町湯谷の事例から― |
| 86 | 行動文化学（社会学） | 斉藤 初恵 | 摂食障害者の語りについての社会学的考察 |
| 87 | 行動文化学（社会学） | 瀬戸 悠子 | 自然保護の論理についての環境社会学的研究 |
| 88 | 行動文化学（社会学） | 渡辺 毅 | 戦後日本のクルマ社会に関する社会学的考察 |
| 89 | 行動文化学（社会学） | 脇坂 伸夫 | 病気カテゴリーの構築に関する社会学的考察―男性更年期の事例から― |
| 90 | 行動文化学（地理学） | 植淵 知哉 | 非営利・非政府組織の空間編成 |
| 91 | 現代文化学（二十世紀学） | 松下 慶太 | インターネットと教育空間 |
| 92 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 三浦 めぐみ | 徴兵制導入とケベック－ケベック・ナショナリズム展開にそくして－ |
修士論文 2002年度
2002年度(平成14年度)(2003年(平成15年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 安部 亜由美 | 泉鏡花「河伯令嬢」論 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 大北 雅子 | 『平家物語』の「はかなし」 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 藤 恵美子 | 『石清水物語』の伊予守 |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 吉田 道雄 | 狂言における果報者―大名・有徳人との関連から― |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 朴 麗玉 | 近松の時代浄瑠璃考―宝剣物語としての『栬狩劔本地』― |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 曽 維貞 | 吉行淳之介『暗室』論－作家としての生、性と死－ |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 山田 裕子 | 接辞「よう」について－連用形に下接する場合－ |
| 8 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 今橋 さやか | 謝霊運における景物表現 |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 猿渡 留理 | 「離騒」の香草表現 |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 高 永聡 | 蘇軾の「帰」に関する考察―黄州左遷までを中心に |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 蔡 麗玲 | 『陶庵夢憶』に見える張岱の〈異質性〉 |
| 12 | 文献文化学（中国哲学史） | 永渕 正是 | 漢の皇帝と国家－その宗教性について- |
| 13 | 文献文化学（サンスクリット語学サンスクリット文学） | 八木 綾子 | Parisaha研究-Uttaradhyayanasutra第2章を中心に- |
| 14 | 文献文化学（サンスクリット語学サンスクリット文学） | 槙殿 伴子 | 四無量心の起源と展開―バラモン性と対治修習― |
| 15 | 文献文化学（インド哲学史） | 山口 周子 | Supriyavadana (Divyavadana第8章）の研究 |
| 16 | 文献文化学（仏教学） | 大観 慈聖 | ラトナーカラシャーンティのタントラ註釈書 |
| 17 | 文献文化学（西洋古典学） | 伊藤 明子 | アリストパーネス『蛙』研究―後半部における文脈的構造の考察― |
| 18 | 文献文化学（西洋古典学） | 高橋 祐一 | 『キュロスの教育』におけるクセノポンの意図について |
| 19 | 文献文化学（西洋古典学） | 広川 直幸 | サッポーの断片1における詩的技法について |
| 20 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 武田 良材 | Klaus Manns “Mephisto”–als Spiegel der Erfolglosigkeit des deutschen Antifaschismus– |
| 21 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 浅井 麻帆 | Hören und Sehen bei Rainer Maria Rilke |
| 22 | 文献文化学（英語学英米文学） | 奥村 沙矢香 | The Urge for Unity : To the Lighthouse and The Waves |
| 23 | 文献文化学（英語学英米文学） | 合田 典世 | Un’ -consciousness in Ulysses |
| 24 | 文献文化学（英語学英米文学） | 高野 忍 | Veils of Vanity in Thomas Pynchon’s V. |
| 25 | 文献文化学（英語学英米文学） | 西村 典晃 | The Influence of the War on Dick Diver’s Destruction in Tender Is the Night |
| 26 | 文献文化学（英語学英米文学） | 工藤 慶子 | A stydy of Wordsworth： “The Thorn” and “Michael” |
| 27 | 文献文化学（英語学英米文学） | 竹中 卓也 | Life and Death in Larkin’s Poetry |
| 28 | 文献文化学（英語学英米文学） | 河田 るみ子 | A Study of Naturally Occurring Conversation with Special Emphasis on Cooperation |
| 29 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 久保田 亮 | Une étude sur 《Comment Wang – Fô fut sauvé》 de Yourcenar |
| 30 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 津森 圭一 | La Vue panoramique dans Sodome et Gomorrhe – Analyse du paysage autour de La Raspelière |
| 31 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 中山 和子 | Une étude sur deux avoués dans La Comédie humaine : Derville et Desroches |
| 32 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 山田 耕平 | フランチェスコ・ペトラルカ『親近書簡集』第８巻について―第7-第9書簡の「嘆き」を中心に― |
| 33 | 思想文化学（哲学） | 池田 真治 | ライプニッツ知識論における無限 |
| 34 | 思想文化学（哲学） | 薄井 尚樹 | クワインにおける自然主義と規範の問題 |
| 35 | 思想文化学（哲学） | 田中 貴子 | ベルクソンにおけるエランヴィタールと自由 |
| 36 | 思想文化学（西洋哲学史） | 加藤 見人 | トマス・アクィナスにおける啓示神学の確実性の保証―「教師」としての神の役割を中心に― |
| 37 | 思想文化学（西洋哲学史） | 佐藤 慶太 | トレルチにおける歴史主義と「決断」 |
| 38 | 思想文化学（西洋哲学史） | 萩 和子 | ソクラテスの敬虔について－『エウテュプロン』を中心に－ |
| 39 | 思想文化学（西洋哲学史） | 森 健一 | トマス・アクィナスにおける啓示神学の確実性の保証―「教師」としての神の役割の観点から― |
| 40 | 思想文化学（西洋哲学史） | 藤当 雄治 | カントにおける人格について |
| 41 | 思想文化学（西洋哲学史） | 山口 雅広 | トマス・アクィナスの行為論における意志の自由 |
| 42 | 思想文化学（西洋哲学史） | 渡邉 琢 | カント理論哲学におけるForm概念について |
| 43 | 思想文化学（西洋哲学史） | 小藥 隆生 | ダイモーンと偽りの誓い―エンペドクレスのデモノロジー再考― |
| 44 | 思想文化学（日本哲学史） | 安積 百合香 | 福沢諭吉の「智」に関する一考察 |
| 45 | 思想文化学（日本哲学史） | 岡田 安弘 | 西谷啓治における「科学と宗教」の現代的意義 |
| 46 | 思想文化学（倫理学） | 三輪 恭久 | デューイにおける探究と価値に関する一考察 |
| 47 | 思想文化学（倫理学） | 山本 圭一郎 | J.S.ミルの功利主義と自由原理について |
| 48 | 思想文化学（宗教学） | 平野 徹之 | 可能性と普遍 |
| 49 | 思想文化学（キリスト教学） | 大橋 仁夫 | アレイオス主義の神論と救済論についての一考察 |
| 50 | 思想文化学（キリスト教学） | 今出 敏彦 | 創始としての公共－ハンナ・アーレント『精神の生活』における「意志」の意義－ |
| 51 | 思想文化学（美学美術史学） | 長谷川 倫人 | 『パウル・ツェラーンと＜詩＞』―詩「テュービンゲン、１月」をめぐって― |
| 52 | 思想文化学（美学美術史学） | 宮崎 もも | 酒井抱一筆「五節句図」に関する考察―国学の影響による抱一の復古的傾向に注目して― |
| 53 | 思想文化学（美学美術史学） | 寺本 里絵 | 中世から近世にかけての物語絵－制作と享受－ |
| 54 | 歴史文化学（日本史学） | 阿部 健太郎 | 『日本書紀』の対外観と日朝交流の実態 |
| 55 | 歴史文化学（日本史学） | 伊藤 啓介 | 鎌倉時代の流通経済と銭貨 |
| 56 | 歴史文化学（日本史学） | 斎木 涼子 | 象徴としての被帽文化―平安時代における成立と変容― |
| 57 | 歴史文化学（日本史学） | 高橋 雅人 | 近世村落結合の史的展開―丹波山国地域を事例として― |
| 58 | 歴史文化学（日本史学） | 藤本 仁文 | 近世京都大名火消の基礎的考察 |
| 59 | 歴史文化学（日本史学） | 牧 知宏 | 近世における儀礼行為と上下京―都市秩序との関連から― |
| 60 | 歴史文化学（日本史学） | 三宅 正浩 | 近世前期大名家の政治秩序―蜂須賀家を事例として― |
| 61 | 歴史文化学（日本史学） | 村上 怜一 | 中世後期畿内諸都市の経済変動 |
| 62 | 歴史文化学（東洋史学） | 石野 一晴 | 明清における江南の観音聖地への参詣活動―普陀山の参詣地としての発展を中心に― |
| 63 | 歴史文化学（東洋史学） | 藤木 淳史 | 南宋期における市舶司貿易について―泉州の繁栄と停滞― |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 藤本 猛 | 南宋孝宗期における武挙の拡充―特に閤門舎人の設置とその政治的背景について― |
| 65 | 歴史文化学（東洋史学） | 本江 隆典 | 東晋南朝と土断－制度的内実の変遷に注目して－ |
| 66 | 歴史文化学（東洋史学） | 松尾 直子 | 清代の衙役 |
| 67 | 歴史文化学（東洋史学） | 楊 一青 | 福建事変における神州国光社の役割―胡秋原を中心に― |
| 68 | 歴史文化学（東洋史学） | 高尾 多紀子 | 『史記』外戚世家について－列女傳以前－ |
| 69 | 歴史文化学（西洋史学） | 阿部 拓児 | ペルシア帝国支配下小アジアにおける「ギリシア化」―小アジアにおける文化的ハイブリディティ― |
| 70 | 歴史文化学（西洋史学） | 阪本 健 | 「アンジュー帝国」におけるイングランド王権－リチャード１世期を中心に－ |
| 71 | 歴史文化学（西洋史学） | 藤井 崇 | ポリュビオスとローマ共和政－共和政中期における一般市民の政治的展開について－ |
| 72 | 歴史文化学（西洋史学） | 山中 聡 | フランス革命期における「政教分離」体制の成立―革命祭典と礼拝の自由― |
| 73 | 歴史文化学（西洋史学） | 小林 賢介 | １３世紀ボローニャにおける「公証人の共和国」－レトリックと政治の関連を中心に－ |
| 74 | 歴史文化学（西洋史学） | 山下 俊介 | ローマ帝国におけるキュベレ崇拝の受容－メガレンシア祭を中心に－ |
| 75 | 歴史文化学（考古学） | 市川 創 | 平安時代における施釉陶器生産の開始―平安京周辺及び愛知県の窯跡資料から― |
| 76 | 歴史文化学（考古学） | 西村 香織 | 日韓古代山城の比較研究 |
| 77 | 歴史文化学（考古学） | 東村 純子 | 古代日本の紡織―桛、綛かけ、糸枠にみる生産構造― |
| 78 | 行動文化学（心理学） | 蘆田 佳世 | 視空間性ワーキングメモリと中央実行系の関連性 |
| 79 | 行動文化学（心理学） | 足立 幾磨 | ヒト以外の動物における概念形成能力についての比較認知心理学的研究 |
| 80 | 行動文化学（心理学） | 岩田 佳奈 | ハムスターの空間探索における環境の幾何学的情報と物体の符号化 |
| 81 | 行動文化学（心理学） | 金田 みずき | 長期記憶情報の利用における中央実行系の役割－二重課題下での直後系列再生課題による検討－ |
| 82 | 行動文化学（心理学） | 坪見 博之 | 順序知覚におけるAttentional Blink－視覚的注意の時間的処理限界が順序知覚におよぼす影響－ |
| 83 | 行動文化学（言語学） | 岡田 理恵子 | 数量・程度を表す節における空所の統語論的・意味論的性質―現代日本語におけるダケ節を中心に― |
| 84 | 行動文化学（言語学） | 越智 サユリ | 『元朝秘史』モンゴル語の音韻に関する研究 |
| 85 | 行動文化学（言語学） | 川澄 哲也 | 元代「擬蒙漢語」の性質に関する研究 |
| 86 | 行動文化学（言語学） | 中村 良平 | 現代アイスランド語の再帰代名詞について |
| 87 | 行動文化学（言語学） | 倉橋 農 | ハンガリー語におけるトピックとフォーカス |
| 88 | 行動文化学（言語学） | 成川 友仁 | 言語資料の“模擬実験系”の構築―ハンガリー語を題材にして― |
| 89 | 行動文化学（社会学） | 遠藤 理子 | 仕事と家庭のあいだ―核家族・フルタイム共働き世帯における母親の二重労働― |
| 90 | 行動文化学（社会学） | 片田孫 朝日 | 子供のジェンダーと相互行為の社会学的研究―男性研究の新しい展開に向けて― |
| 91 | 行動文化学（社会学） | 久保田 智行 | 派遣労働の社会学的考察―派遣労働者と派遣会社と派遣先企業―察 |
| 92 | 行動文化学（社会学） | 佐々木 雅彦 | オンライン・スポーツファンについての社会学的考察―2ちゃんねるに集う阪神ファンを通じて― |
| 93 | 行動文化学（社会学） | 佐藤 寛之 | アルコホリズムにおける介入の諸相に関する社会学的考察―疾病概念を中心に― |
| 94 | 行動文化学（地理学） | 福本 拓 | 戦前および占領期の大阪市における在日朝鮮人に関する地理学的研究―集住地と政策の変遷を中心に― |
| 95 | 行動文化学（地理学） | 中辻 享 | ラオス焼畑農村における土地利用について―特にカジノキ栽培に注目して― |
| 96 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 小野田 波里 | 一般相対性原理について |
| 97 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 佐野 勝彦 | 時間様相の非反射性について |
| 98 | 現代文化学（二十世紀学） | 小林 敦子 | 高見淳のリアリズムとナショナリズム－他者性の思想－ |
| 99 | 現代文化学（二十世紀学） | 佐藤 千尋 | 児童虐待問題の構築過程と子ども観の変化 |
| 100 | 現代文化学（二十世紀学） | KEREKES,Andrea | 文学から見る１９６８年－日本の学生運動とプラハの春－ |
| 101 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 井上 治 | イングランド国教会におけるキリスト教社会主義：1889-1919―W・テンプルの国家意識と授権法― |
| 102 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 竹内 充春 | ヴァラエティ・シアターというメディア 世紀転換期イギリスにおけるミュージック・ホールの産業化と社会的変容 |
| 103 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 川嵜 陽 | 植民地朝鮮における日本語普及政策と戦争動員 |
| 104 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 南 賢司 | 天津における抗日活動 |
修士論文 2005年度
2005年度(平成17年度)(2006年(平成18年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 鎌田 亜希子 | 「泉川」と「柞の森」 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 田中 志瑞子 | 中華若木詩抄の表現 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 西之原 一貴 | 斎藤茂吉「全槐集詩鈔」の意味 |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 松原 美里 | 太宰治「女生徒」論 |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 若木 まりも | 立原道造と津村信夫―「『愛する神の歌』評」について |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 王 春暉 | 楓のある風景―『万葉集』の「もみち」の歌と漢詩との比較を通じて― |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 蔡 済英 | 『隣語大方』の国語史的考察―浜田本の位置と様相― |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | BAASANKHUU | 「毛詩抄」における推量助動詞の「ウ・ウズ」について |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 成田 健太郎 | 張懐瓘『書断』の書体論 |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 佐藤 礼子 | 老子を語ることの意味―六朝期の諸相― |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 岩田 千鶴 | 花腰傣の『南娥羅三』―梁祝故事、『娥并桑洛』との関係とその形式― |
| 12 | 文献文化学（中国哲学史） | 島田 純之介 | 明末文人における殉死の背景について―崔子忠を中心に― |
| 13 | 文献文化学（仏教学） | 岸野 亮示 | ２つの『ウッタラグランタ』―「ウパーリ問答」の考察― |
| 14 | 文献文化学（仏教学） | 熊谷 誠慈 | 空性論証形式の分類について～Roṅ stonのRLKS・dBu ma lta khrid Iを中心に～ |
| 15 | 文献文化学（仏教学） | 安田 章紀 | ロンチェンパの教判思想 |
| 16 | 文献文化学（仏教学） | 佐藤 博一 | Kosalālaṃkāraの研究 -「五相成身観」を中心に- |
| 17 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 井上 遊 | RILKE UND MUSIK |
| 18 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 野々口 吉貴 | Hofmannsthals unvollkommener Bildungsroman “Andreas” |
| 19 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 宋 園 | Die Entwicklung der Erlösungsidee in Goethes ”Faust “ |
| 20 | 文献文化学（英語学英米文学） | 木島 菜奈子 | Dying in “Quiet Heroism”：Sydney Carton in Charles Dickens’s A Tale of Two Cities |
| 21 | 文献文化学（英語学英米文学） | 橋詰 清香 | Jane Austen’s Narrative Art in Emma: Reading the Dashes Used in Various Ways in the Text |
| 22 | 文献文化学（英語学英米文学） | 渡部 智也 | Sleep in Oliver Twist |
| 23 | 文献文化学（英語学英米文学） | 高尾 昌利 | The world of Consciousness in The Wings of the Dove |
| 24 | 文献文化学（英語学英米文学） | 松原 良典 | Quest for Reality in The Pickwick Papers |
| 25 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 多賀谷 昇平 | Les tableaux de la vie quotidienne dans les romans d’Eugène Dabit |
| 26 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 大島 崇志 | Romans et histoire naturelle chez Jules Verne |
| 27 | 思想文化学（哲学） | 大西 琢朗 | フレーゲの論理主義と数の存在論 |
| 28 | 思想文化学（西洋哲学史）古代 | 藤田 大雪 | プラトン『メノン』における仮設法の考察 |
| 29 | 思想文化学（西洋哲学史）中世 | 横田 蔵人 | アルベルトゥス・マグヌスと普遍の思惟 – 知性にうけとられる「形象」の理論を中心に – |
| 30 | 思想文化学（西洋哲学史）近世 | 浅川 真一 | 「なぜ他のものではなく寧ろこのものが存在するのか」―ライプニッツ形而上学における創造の意味― |
| 31 | 思想文化学（西洋哲学史）近世 | 藤田 悠 | 「仮象の論理学」としての『純粋理性批判』―「自然で不可避な仮象」に注目して― |
| 32 | 思想文化学（日本哲学史） | 水野 歩 | 西谷宗教哲学における意志の問題 |
| 33 | 思想文化学（倫理学） | 林 誓雄 | ヒュームにおける道徳的評価について |
| 34 | 思想文化学（倫理学） | 料治 弦太 | スピノザ『エチカ』における認識の発展―想像・理性・直観知 |
| 35 | 思想文化学（倫理学） | 小城 拓理 | 『統治二論』におけるロックの同意論について |
| 36 | 思想文化学（宗教学） | 髙橋 誠也 | 時間･身体･意志 – ショーペンハウアー哲学における時間論の新たな構築に向けて – |
| 37 | 思想文化学（宗教学） | 田鍋 良臣 | 『有と時』に於ける「可能性」について |
| 38 | 思想文化学（美学美術史学） | 筒井 忠仁 | 『山中常盤物語絵巻』の成立過程 |
| 39 | 思想文化学（美学美術史学） | 中尾 優衣 | 長崎青貝細工に見られる花鳥表現について |
| 40 | 思想文化学（美学美術史学） | 李 柏黎 | 王悦之（1894～1937）像再考 – 恋愛シリーズを手掛りに |
| 41 | 思想文化学（美学美術史学） | 中田 明日佳 | ビーテル・ブリューゲル（父）作《十字架の道行き》 宗教的教訓と人文主義的関心 |
| 42 | 思想文化学（美学美術史学） | 中村 史子 | クリスチャン・ボルタンスキー《D家のアルバム 1939年―1964年》をめぐって |
| 43 | 歴史文化学（日本史学） | 川原 吉貴 | 戦国期浅井氏の研究―竹生島信仰と湖北水運を中心に― |
| 44 | 歴史文化学（日本史学） | 田窪 理志 | 外位制度と律令国家 |
| 45 | 歴史文化学（日本史学） | 服部 源憲 | 八世紀における衛府制度の改変とその意義 |
| 46 | 歴史文化学（日本史学） | 森岡 洋史 | 近代日本における迷信批判と学知―井上円了の妖怪学を中心として― |
| 47 | 歴史文化学（東洋史学） | 池上 麻緒 | 明後期における御器廠―その財政的視点から |
| 48 | 歴史文化学（東洋史学） | 江間 喬 | 明代の軍官・戚継光の事績―戚継光の「練将」と部下たちを中心に― |
| 49 | 歴史文化学（東洋史学） | 齋藤 まや | 唐代の史学と『史通』 |
| 50 | 歴史文化学（東洋史学） | 土口 史記 | 春秋時代の邑と領域 |
| 51 | 歴史文化学（東洋史学） | 朴 彦 | 明代遼東の高麗人について – 高麗系人の遼東移住と遼東での生活を中心に – |
| 52 | 歴史文化学（東洋史学） | 西村 雄志 | 日朝間の密貿易 |
| 53 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 足立 真 | ヴェネチアとアクコユンルの外交関係 －両国の狙い及びその関係の変化に関する一考察－ |
| 54 | 歴史文化学（西洋史学） | 小川 隆司 | 二重君主国期ハンガリーにおけるギムナジウムと社会 |
| 55 | 歴史文化学（西洋史学） | 中野 史晴 | 17世紀前半のブランデンブルクにおける宗教政策の変遷 －「宗派体制化」論と二宗派体制－ |
| 56 | 歴史文化学（西洋史学） | 中道 嵩行 | ローマ帝政初期アレクサンドリアの人々とその世界 －紀元後38年の紛争とActa Alexandrinorum の再考－ |
| 57 | 歴史文化学（西洋史学） | 西山 藍 | 17-18世紀都市空間ロンドンにおける「新聞」へのまなざし |
| 58 | 歴史文化学（西洋史学） | 藤井 翔太 | 世紀転換期イングランドにおけるプロ･フットボールの「ガバナンス」 －財政規則論争にみるサッカー協会とフットボール･リーグの関係－ |
| 59 | 歴史文化学（西洋史学） | 古井 佐知子 | ルクセンブルク家時代のチェコにおける王権と貴族 |
| 60 | 歴史文化学（考古学） | 石田 大輔 | 古墳時代後期・終末期の金銅装馬具―鏡板・杏葉の変化にみる馬具生産の変容― |
| 61 | 歴史文化学（考古学） | 宇野 隆志 | 古墳時代埴輪製作組織の構造 |
| 62 | 歴史文化学（考古学） | 若杉 智宏 | 古墳時代前期の埴輪にみる地域間交流 －工人の移動と埴輪生産体制の具体相－ |
| 63 | 行動文化学（心理学） | 酒井 歩 | 霊長類における絵画的奥行き知覚に関する比較認知科学的研究 テクスチャ勾配による大きさ恒常性錯視の検討 |
| 64 | 行動文化学（心理学） | 鳥山 理恵 | 文化依存的認知様式の発達 |
| 65 | 行動文化学（心理学） | 中村 哲之 | 幾何学的錯視の知覚に関する比較認知科学的研究 |
| 66 | 行動文化学（心理学） | 松吉 大輔 | 経頭蓋磁気刺激（TMS)による運動視機構の研究 |
| 67 | 行動文化学（心理学） | 宮田 裕光 | 心的表象操作能力に関する比較認知科学的研究 |
| 68 | 行動文化学（言語学） | Roskoshny Ivan | 古代ウイグル語訳「金光明経」第二巻の研究―翻訳の性格について― |
| 69 | 行動文化学（言語学） | 金 京愛 | 現代韓国語の-ko iss の意味分析―動詞の語彙的な意味との関連から― |
| 70 | 行動文化学（言語学） | WUNGPRADIT APASARA | 文末形式「じゃない（か）」の基本的性質と語用論的意味―談話管理理論の観点から― |
| 71 | 行動文化学（言語学） | 富田 愛佳 | 類別詞と言語の類型に関する研究－漢語とその周辺言語を対象として－ |
| 72 | 行動文化学（社会学） | 朝田 佳尚 | 監視カメラの社会学―商店街の監視カメラに関する社会学的研究― |
| 73 | 行動文化学（社会学） | 木村 至聖 | 廃墟の文化社会学―モダニティのまなざしの生成― |
| 74 | 行動文化学（社会学） | 戸江 哲理 | トラブルの相互行為論的研究 －成員カテゴリーと発話連鎖から見たトラブルの語り手と聞き手の連携－ |
| 75 | 行動文化学（社会学） | 松沢 陽子 | 日本の戦後史における「病気」と「健康」―新聞の健康相談でみる、生理的身体・身体観・身体経験― |
| 76 | 行動文化学（社会学） | 北島 善和 | 地域社会における井戸水をめぐる環境社会学的研究 －滋賀県高島市勝野地区の事例から－ |
| 77 | 行動文化学（社会学） | 金 兌恩 | 在日韓国・朝鮮人児童のアイデンティティ形成に関する社会学的研究 |
| 78 | 行動文化学（地理学） | 柴田 陽一 | 小牧実繁の「日本地政学」とその実践 |
| 79 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 山口 健太郎 | 物理学におけるカオスを用いた説明の妥当性について |
| 80 | 現代文化学（二十世紀学） | 池渕 泰正 | サルトルの歴史哲学―1940年代サルトル倫理思想のアポリアと可能性― |
| 81 | 現代文化学（二十世紀学） | 髙橋 沙奈美 | 「聖地ソロヴェツキー」の創造―ポスト・ソヴィエトのロシアにおける国民統合と記憶― |
| 82 | 現代文化学（二十世紀学） | 中山 俊 | 20世紀初頭フランス南部共和派の国民像―1907年の南部の葡萄栽培農の運動と葡萄栽培農総同盟（C.G.V.）を通じて― |
| 83 | 現代文化学（現代史学） | 河中 挙聡 | 第二次世界大戦期におけるトルコ共和国の中立政策 |
| 84 | 現代文化学（現代史学） | 中江 陽子 | 明治・大正期の京都と企業家集団 |
| 85 | 現代文化学（現代史学） | 鹿 雪莹 | 自民党内親中国派と戦後の日中関係 －講和後からLT貿易協定成立まで－ |
| 86 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 飯島 真枝 | UNHCRのアルジェリア難民帰還事業 －その実態と歴史的評価をめぐって－ |
| 87 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 菊地 隆之 | 「満洲国」における「民族協和」論の成立と展開―侵略と連帯の論理― |
修士論文 2004年度
2004年度(平成16年度)(2005年(平成17年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 飯島 洋 | 菜穂子の肖像 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 奥田 えり | 昭和改正謡本の仮名遣 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 金井 直大 | 源氏物語に於ける冬の夜の月と雪の景に就きて |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 中村 健史 | 歌語としての「うすみどり」京極派における用法をとおして |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 福田 英利子 | 『サントスの御作業』におけるナリ終止文の様相－選択された一表現とその影響－ |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 舟見 一哉 | <周縁>の和歌集―『宝物集』から和歌資料の受容を論じる― |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 元岡 千尋 | 『琴歌譜』の仮名表記について |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | 宋 成徳 | 『詩経』と『万葉集』の間 |
| 9 | 文献文化学（国語学国文学） | 山中 延之 | 抄物の研究―柏舟宗趙講『周易抄』の二本対照― |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 伊崎 孝幸 | 晩唐の詠史詩 |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 福嶋 亮大 | 塹壕戦としての個人主義―魯迅論 |
| 12 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 森 雅子 | 或る女性の影―周作人の文学的出発― |
| 13 | 文献文化学（中国哲学史） | 多賀 雅史 | 原始儒教に於ける禮について |
| 14 | 文献文化学（中国哲学史） | 金 志? | 眞人における内外世界の合一：上清文献に見る世界描写 |
| 15 | 文献文化学（中国哲学史） | 石 香蘭 | 李卓吾の人倫思想 |
| 16 | 文献文化学（西洋古典学） | 我妻 勇樹 | ピンダロス断片169のNomos |
| 17 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 阿部 麻由 | Über Frank Wedekinds ‘Lulu’ -Die Frau als heidnische Erlöserin- |
| 18 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 寺井 紘子 | Das Leben und die Malerei in Hofmannsthals Dichtung |
| 19 | 文献文化学（英語学英米文学） | 大門 規早 | The Mysterious California in Lolita |
| 20 | 文献文化学（英語学英米文学） | 長島 尚子 | The Uncontrollable Life in When We Were Orphans |
| 21 | 文献文化学（英語学英米文学） | 本田 良平 | Harry “Rabbit” Angstrom’s Sense of Loss, Eager Innate Life and Dread of Death |
| 22 | 文献文化学（英語学英米文学） | 黒川 敦子 | A Study of A Streetcar Named Desire:Was Blanche Destroyed at Her Sister’s Place? |
| 23 | 文献文化学（英語学英米文学） | 桜庭 史子 | A Study of F.Scott Fitzgerald’s Tender Is the Night: an Analysis of Dick Diver’s Distny |
| 24 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 中村 翠 | Les 《annonces》 dans les Rougon-Macquart:une fonction attribuée aux personnages marginaux |
| 25 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 中筋 朋 | Étude sur Valère Novarina |
| 26 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 村永 京介 | Étude sur Gilles Deleuze -Autour de la différence et l’impersonnalité- |
| 27 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 深草 真由子 | 『デカメロン』のテキストとピエトロ・ベンボ |
| 28 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 合屋 有希 | モンターレ『烏賊の骨』にみる東リヴィエラの景観分析 |
| 29 | 思想文化学（哲学） | 大塚 淳 | スピノザにおけるコナトゥスと目的について |
| 30 | 思想文化学（哲学） | 福島 裕介 | フッサールにおける志向の充実化について |
| 31 | 思想文化学（哲学） | 古田 龍啓 | ウィトゲンシュタインの文法概念について |
| 32 | 思想文化学（哲学） | 李 暁求 | ウィトゲンシュタインの文法概念について―『論理哲学論考』の論理的構文論と中期ウィトゲンシュタインの文法概念の検討― |
| 33 | 思想文化学（西洋哲学史）古代 | 大木 崇 | アリストテレスの時間論 |
| 34 | 思想文化学（西洋哲学史）中世 | 片上 茂樹 | トマス・アクィナスにおける個体化理論について |
| 35 | 思想文化学（西洋哲学史）近世 | 佐藤 龍 | ニーチェ中期思想における「漂泊者」の意義 |
| 36 | 思想文化学（日本哲学史） | 竹花 洋佑 | 「種の論理」の意義と可能性 |
| 37 | 思想文化学（日本哲学史） | 守津 隆 | 「過程的弁証法」と「場所的弁証法」 |
| 38 | 思想文化学（日本哲学史） | 脇 崇晴 | 西田幾多郎における「意識」の問題 |
| 39 | 思想文化学（倫理学） | 相澤 伸依 | ミシェル・フーコー『知への意志』はいかなる意味で系譜学なのか |
| 40 | 思想文化学（宗教学） | 末永 絵里子 | レヴィナスにおける「顔」の倫理の諸相 |
| 41 | 思想文化学（キリスト教学） | 濱崎 雅孝 | 神学的人間学の可能性と限界―パネンベルクにおける人間本性の探究― |
| 42 | 思想文化学（キリスト教学） | 堀川 敏寛 | M.ブーバーのヘブライ的人間観―Ich und Duとハシディズム― |
| 43 | 思想文化学（美学美術史学） | 澤村 斉美 | 「桑実寺縁起絵巻」に見る室町後期における日本絵画の変容 |
| 44 | 思想文化学（美学美術史学） | 小野 彰子 | 一七世紀後半における御所風小袖の流行 |
| 45 | 思想文化学（美学美術史学） | 谷崎 由依 | J.L.Borges「不死の人」における揺らぎの印象について |
| 46 | 思想文化学（美学美術史学） | 山内 舞子 | 千葉･小松寺薬師如来立像の像容と安置環境に関する一考察 |
| 47 | 歴史文化学（日本史学） | 石田 俊 | 近世中期における朝儀・行幸の開放 |
| 48 | 歴史文化学（日本史学） | 加藤 文崇 | 南北朝・室町期の荘園支配と収取―東寺領に見る負担の論理― |
| 49 | 歴史文化学（日本史学） | 田口 佳奈 | 一一～一二世紀の神社と宗廟観 |
| 50 | 歴史文化学（日本史学） | 山田 徹 | 室町幕府所務沙汰とその変質 |
| 51 | 歴史文化学（東洋史学） | 片桐 宏道 | 十八世紀前半チベット兵制について |
| 52 | 歴史文化学（東洋史学） | 廖 振旺 | 十九世紀における来華プロテスタント宣教師のシノロジーについて―『聖諭広訓』の翻訳、出版及び認識を例として― |
| 53 | 歴史文化学（東洋史学） | 伊澤 亮介 | 江湖謁客と「売詩」―南宋民間詩人の生活― |
| 54 | 歴史文化学（東洋史学） | 菊地 秋子 | 朝鮮王朝時代の通訳官について |
| 55 | 歴史文化学（東洋史学） | 山浦 至裕 | 明代の茶馬貿易 |
| 56 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 篠田 知暁 | サード朝期モロッコにおけるシャーズィリーヤのシャイフ達 |
| 57 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 杉山 雅樹 | ムザッファル朝の成立ムバーリズッディーン・ムハンマドの政策の変遷を巡って- |
| 58 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 松田 晃知 | 前期ティムール朝における地方宮廷の考察 |
| 59 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 高橋 良平 | サファヴィー朝勃興期のギーラーン地方キヤー朝対外政策を中心に- |
| 60 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 菊川 博子 | モンゴル帝国期のオルドについて |
| 61 | 歴史文化学（西洋史学） | 菊池 信彦 | 19世紀スペインにおける「他者の歴史」に関する一考察―F.Pi y Margallの歴史認識をめぐって― |
| 62 | 歴史文化学（西洋史学） | 佐野 光宜 | 葬送活動からみたコレギア-帝政前半期ローマにおける社会的結合関係の一断面- |
| 63 | 歴史文化学（西洋史学） | 島田 勇人 | 「褐色の司祭」に見るナチス期のカトリック教会 |
| 64 | 歴史文化学（西洋史学） | 林 良彦 | 16世紀ニュルンベルクにおけるマイスタージンガーの活動-都市社会と音楽に関する一考察- |
| 65 | 歴史文化学（西洋史学） | 広瀬 直 | 女性のinfirmitasとexemplumに見るローマ社会-ローマ帝政初期における女性の「可視化」が有する意義- |
| 66 | 歴史文化学（西洋史学） | 田中 弘美 | 中世後期リューベックの遺言書にみる市民と教会―市民の寄進行為を中心に― |
| 67 | 歴史文化学（考古学） | 諫早 直人 | 東北アジアにおける馬具製作技術の展開―4・5世紀の轡を中心に- |
| 68 | 歴史文化学（考古学） | 石田 純子 | 竈形土器の地域性―5世紀から8世紀における畿内とその周辺― |
| 69 | 歴史文化学（考古学） | 井上 智弘 | 型式と素地-縄文時代早期後葉における「繊維土器」を課題として- |
| 70 | 歴史文化学（考古学） | 松尾 奈緒子 | 西日本における遠賀川式土器の成立と拡散 |
| 71 | 歴史文化学（考古学） | 丸吉 繁一 | 古墳成立期の地域間交流―日本海沿岸地域の土器様相- |
| 72 | 歴史文化学（考古学） | 秋山 美佳 | 南海産貝輪の生産と流通 |
| 73 | 歴史文化学（考古学） | 堀田 直志 | 凹線文出現前後の集団関係-土器に見る形態・技法・機能の地域性- |
| 74 | 行動文化学（心理学） | 池田 尊司 | 二重課題法による色のワーキングメモリの検討-音韻ループと視空間スケッチパッドからのアプローチ- |
| 75 | 行動文化学（心理学） | 大神田 麻子 | 乳児の社会的・物理的随伴性に対する感受性 |
| 76 | 行動文化学（心理学） | 服部 裕子 | 「思いやり」の起源―フサオマキザルにおける協力行動の実験的分析- |
| 77 | 行動文化学（心理学） | 森口 佑介 | 社会的状況における抑制制御の発達的研究 |
| 78 | 行動文化学（言語学） | 金澤 雄介 | サルデーニャ語におけるカスティーリャ語からの借用語について―借用時期の相対的年代― |
| 79 | 行動文化学（言語学） | 川田 拓也 | 意図明示的沈黙とその機能について―関連性理論の観点から― |
| 80 | 行動文化学（言語学） | 田村 早苗 | 日本語接続表現の構造と意味機能―特にモーダルとの関係を中心として― |
| 81 | 行動文化学（言語学） | 松本 亮 | エヴェンキ語とその周辺言語の動詞人称接辞から見る地域的特徴の類型論的研究 |
| 82 | 行動文化学（言語学） | EVSEEVAELENA | ロシア語の非定形補文におけるアスペクト分化の条件―否定との関連を中心に― |
| 83 | 行動文化学（言語学） | 丸山 晃 | ストーニー語音韻論に関する一考察 |
| 84 | 行動文化学（社会学） | 金子 雅礼 | ルーマンの相互行為システム論―グランド・セオリーの再建に向けて― |
| 85 | 行動文化学（社会学） | 越 奈央子 | 地域博物館に関する文化社会学的考察―京都市内中小博物館の事例から― |
| 86 | 行動文化学（社会学） | 下西 秀人 | 市町村合併に関する意思決定過程 |
| 87 | 行動文化学（社会学） | 堤 恵 | 寺を生きる人々―寺院生活の宗教社会学的考察― |
| 88 | 行動文化学（社会学） | 福嶋 聖淳 | 障害者プロレスのエスノグラフィー―[FORCE]の態様とプロレス実践を通して |
| 89 | 行動文化学（社会学） | 木下 敬介 | 特定非営利活動法人Sセンターのエスノグラフィー―コンフリクトとスタッフの戦略― |
| 90 | 行動文化学（地理学） | 室野 拓 | 旅行速度に基づく混雑指標を用いた交通ネットワークの分析―京都市中心部を事例に― |
| 91 | 行動文化学（地理学） | 髙山 圭介 | 日系多国籍企業における国際人口移動―製造業A社の事例― |
| 92 | 行動文化学（地理学） | 岩間 伸一 | 葬祭会館の立地動向とその意味―東京23区を事例として |
| 93 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 杉本 舞 | 情報量概念の成立―C.E.シャノンの通信理論および暗号理論の分析を通じて |
| 94 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 田中 泉吏 | 道徳性の進化について―エソロジーと社会生物学の視点から― |
| 95 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 椿井 真也 | 熱力学における時間非対称性 |
| 96 | 現代文化学（二十世紀学） | 島 大吾 | Hollywood Goes to Japan―Sayonaraに見る１９５０年代アメリカの人種問題― |
| 97 | 現代文化学（二十世紀学） | 高崎 みずほ | ヴァイマール期青年運動における「青年」像の展開と女性 |
| 98 | 現代文化学（現代史学・現代日本論） | 松山 幸二 | 一九五五年体制成立期の自由民主党―岸信介派を中心に― |
修士論文 2007年度
2007年度(平成19年度)(2008年(平成20年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 有松 遼一 | 連歌表現の方法 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 大島 知子 | 『法華験記』の仙境訪問説話 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 神原 英理子 | 「あと」の系譜 |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 佐藤 明子 | 住吉の神考 |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 林 将来 | 京都大学附属図書館蔵「周易抄」について |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 安田 智子 | 「青雲」について ―万葉集のあをくも― |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 張 陵 | 「蜻蛉日記」における漢文学的要素―『蒙求』との関わりを中心に― |
| 8 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 板倉 明里 | 曹植の楽府とその詩―女性のモチーフを中心に― |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 鈴木 史己 | 新来事物の伝播とその呼称の方言分布 |
| 10 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 八木 堅ニ | 陜西省楊凌方言の音韻体系とその変遷 |
| 11 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 宍戸 友紀 | 嵆康の｢声無哀楽論｣について |
| 12 | 文献文化学（中国哲学史） | 池田 恭哉 | 顔之推論―「顔氏家訓」と「冤魂志」から― |
| 13 | 文献文化学（インド古典学） | 池端 惟人 | Rāmānujaの聖典解釈 ―sāmānādhikaraṇyaを中心として― |
| 14 | 文献文化学（インド古典学） | 上田 真啓 | ジャイナ教における認識と言語表現の問題―『Sｙādvādamañjarī』研究― |
| 15 | 文献文化学（インド古典学） | 大島 一紗 | Mahābhārata研究―Yudhişţhirのジレンマと教育― |
| 16 | 文献文化学（西洋古典学） | 佐藤 雅子 | 『オデュッセイア』におけるポセイドンの懲罰と限界 |
| 17 | 文献文化学（西洋古典学） | 西井 奨 | 「閉め出された恋人」としてのアコンティオス―オウィディウス『名高き女達の手紙』第２０歌― |
| 18 | 文献文化学（西洋古典学） | 堀川 宏 | Soph.Ajax 14-19 －εύμαθές再考－ |
| 19 | 文献文化学（スラブ語学スラブ文学） | 中川 悠 | ツルゲーネフの自然観・自然描写について―「あいびき」を中心に― |
| 20 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 加賀 ラビ | Problematischer Antifaschismus. Über Thomas Manns Novelle Das Gesetz |
| 21 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 土屋 京子 | Feuer in den Werken E.T.A.Hoffmanns |
| 22 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 山崎 明日香 | Richard Wagners Musikdrama Tristan und Isolde―Vom Nationalismus zur Todesgemeinschaft |
| 23 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 森本 美沙 | Unwandelbares in den Gedichten Eichendorffs |
| 24 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 小柏 裕俊 | Étude sur le montage chez Milan Kundera |
| 25 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 村岡 侑紀 | Étude sur l’univers romanesque dans Le Comte de Monte-Cristo |
| 26 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 文字 賢一 | Étude sur le dialogique dans Salammbô -un aspect de l’esthétique de Flaubert- |
| 27 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 安川 奈緒 | La notion de « semblable » chez Georges Bataille -une éthique visuelle de la reconnaissance de l’autre- |
| 28 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 山形 拓史 | Étude sur le roman de Louis-Ferdinand Céline -Une réflextion sur la fonction des lieux dans Voyage au bout de la nuit |
| 29 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 津田 雅之 | Proust et Dante |
| 30 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 大西 知美 | アルフィエーリ：自伝と悲劇作品における母親像 |
| 31 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 片山 浩史 | イタロ・カルヴィーノ『レ・コズミコミケ』―迷宮への挑戦― |
| 32 | 思想文化学（哲学） | 太田 紘史 | 心の自然化戦略を再構築する―機能主義と理論間還元 |
| 33 | 思想文化学（哲学） | 呉羽 真 | 意識の問題に対する現象学的アプローチ |
| 34 | 思想文化学（哲学） | 久保田 光一 | フレーゲの文脈原理－新フレーゲ主義の検討－ |
| 35 | 思想文化学（哲学） | 笠木 丈 | ベルクソンにおける自由について |
| 36 | 思想文化学（西洋古代哲学史） | 田中 一孝 | プラトン「詩人追放論」再考 |
| 37 | 思想文化学（西洋古代哲学史） | 浮穴 智子 | スピノザにおける「方法」（Ｍｅｔｈｏｄｕｓ）について |
| 38 | 思想文化学（日本哲学史） | 日髙 明 | 西田哲学における身体観の形成と展開 |
| 39 | 思想文化学（倫理学） | 盧 彦男 | 人工知能に責任を負わせるか ― デネットの責任説から |
| 40 | 思想文化学（宗教学） | 西本 円 | 差異の肯定 ―『差異と反復』を中心に― |
| 41 | 思想文化学（宗教学） | 古荘 匡義 | 実在性と世界―ミシェル・アンリの経済思想を介した、超越の内在への関係性の解明 |
| 42 | 思想文化学（キリスト教学） | 須藤 英幸 | アウグスティヌス『シンプリキアヌスへの答書』における相応しい呼びかけ(uocatio congruens) ―恵みの先行性と自由意志に関する考察― |
| 43 | 思想文化学（キリスト教学） | 方 俊植 | ジョン・ヒックの宗教多元主義 |
| 44 | 思想文化学（美学美術史学） | 髙嶋 慈 | ニコラ・ブリオー著 『関係性の美学』への批判的考察―参加型作品の意義と観客に期待される役割の分析― |
| 45 | 思想文化学（美学美術史学） | 田中 健一 | 八世紀後半期の官営工房による観音造像に関する考察― 聖林寺十一面観音像を中心に ― |
| 46 | 思想文化学（美学美術史学） | SZTOJKA MAGDOLNA | 喜多川歌麿作『青楼絵本年中行事』の制作背景 |
| 47 | 思想文化学（美学美術史学） | 矢頭 英理子 | 鏑木清方筆≪築地明石町≫についての考察 |
| 48 | 思想文化学（美学美術史学） | 渡辺 和貴 | デリダと範例的なものの問題 |
| 49 | 思想文化学（美学美術史学） | 鄭 賢娥 | 1950年代リアリズムの再考 ―＜ニッポン展＞とその周辺 |
| 50 | 歴史文化学（日本史学） | 尾上 仁美 | 近世後期京都商家における老人と「家」の存続 |
| 51 | 歴史文化学（日本史学） | 齊藤 紅葉 | 親藩の明治維新―尾張・越前と王政復古― |
| 52 | 歴史文化学（日本史学） | 大河内 勇介 | 室町・戦国期の村落と徳政―近江国菅浦の場合― |
| 53 | 歴史文化学（日本史学） | 中川 未来 | 陸羯南の東アジア秩序構想―日清戦争以前におけるその理念と実践 |
| 54 | 歴史文化学（東洋史学） | 太田 麻衣子 | 鄂君啓節からみた楚の東漸 ―秦末の騒乱への一考察― |
| 55 | 歴史文化学（東洋史学） | 田中 一輝 | 西晋の国子学と太学 |
| 56 | 歴史文化学（東洋史学） | 松島 隆真 | 前漢列侯小考―列侯表より探る封爵とその変遷― |
| 57 | 歴史文化学（東洋史学） | 望月 直人 | メコン河上流における英仏対立と清朝―薛福成の外交と清英協調― |
| 58 | 歴史文化学（東洋史学） | 烏 蘭 | 一通の書信を中心に見るホルチン・モンゴルとアイシン・グルンの関係(1593－1629年) |
| 59 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 岩本 佳子 | オスマン朝治下の中央アナトリアの「村落」地域―16世紀タフリールによるボゾク県の分析を中心に― |
| 60 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 小倉 智史 | シャー・ミール朝期カシミールの来訪ムスリムをたち巡って―在地有権者たちとの関係を中心に― |
| 61 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 永井 順子 | ハハーマニシュ朝における宗教政策と王権原理について |
| 62 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 塩野﨑 信也 | ゴッベのFath ‘Ａｌī Ｘāｎと18世紀の東コーカサス |
| 63 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 日野 恵美 | 一性説派年代記におけるレオン３世とコンスタンティノス５世 |
| 64 | 歴史文化学（西洋史学） | 東條 愛 | 宗教改革初期のツヴィカウ |
| 65 | 歴史文化学（西洋史学） | 南雲 泰輔 | オリエンス道長官フラウィウス・ルフィヌスの栄光と挫折―ローマ帝国の東西分裂期における官僚政治― |
| 66 | 歴史文化学（西洋史学） | 乾 達也 | Ｄ．Ｖ．コールンヘルトの寛容論―１６世紀ネーデルラントにおける「良心の自由」をめぐって― |
| 67 | 歴史文化学（西洋史学） | 山下 裕子 | 近代メキシコにおける国民統合 インディオ知識人アルタミラーノの著作をめぐって |
| 68 | 歴史文化学（考古学） | 河野 正訓 | 農具鉄製刃先の基礎研究―古墳時代の西日本を中心として― |
| 69 | 歴史文化学（考古学） | 川畑 純 | 古墳副葬矢鏃の研究 |
| 70 | 歴史文化学（考古学） | 戸根 比呂子 | 玉の流通からみた古墳時代後期の社会―東海地方を中心に― |
| 71 | 歴史文化学（考古学） | 桃井 宏和 | 弥生時代の木器生産 ―河内湖周辺を中心として― |
| 72 | 行動文化学（心理学） | 勝原 摩耶 | 言語性ワーキングメモリ課題における感情情報の影響 ―高齢者を対象として― |
| 73 | 行動文化学（心理学） | 髙岡 祥子 | イヌの社会的認知に関する実験的研究 |
| 74 | 行動文化学（心理学） | 梨原 尚至 | 乳児期の色のカテゴリーに関する研究 |
| 75 | 行動文化学（心理学） | 原 康治郎 | 海馬と前頭前野ニューロン集団による連合記憶の情報表現 |
| 76 | 行動文化学（心理学） | 源 健宏 | 視覚性ワーキングメモリの情報保持に関わる神経基盤の検討―ワーキングメモリ容量の個人差からのアプローチ― |
| 77 | 行動文化学（心理学） | 矢追 健 | 自己に関わる情報の処理とその脳内神経基盤 |
| 78 | 行動文化学（言語学） | 笠原 誠 | 同仁保安語尕洒日方言の特徴：音韻面を中心に |
| 79 | 行動文化学（言語学） | 髙橋 奈津美 | 現代日本語における二種類の相対的スケール名詞―基準点用法と部分用法の分析から― |
| 80 | 行動文化学（言語学） | 武内 康則 | 契丹小字で表記された漢字音から見た契丹語音韻体系の研究 |
| 81 | 行動文化学（言語学） | HADJIIVANOV ALEXANDER LUDMILOV | Ad memoriam : Tracing the lost meaning of Indo-European s-mobile |
| 82 | 行動文化学（社会学） | 西村 菜美 | Aセクシュアリティの社会学―現代的恋愛の成立過程とAセクシュアリティの出現― |
| 83 | 行動文化学（社会学） | 古川 直子 | 「セクシュアリティ」概念の再考へ向けて―精神分析における(非)社会的な生と(非)生物学的な生 |
| 84 | 行動文化学（社会学） | 真野 亜希子 | １９７０年代の女子学生像についての考察 |
| 85 | 行動文化学（社会学） | ERNANI SHOITI ODA | 神戸在住日系ブラジル人のエスニシティに関する社会学的研究 |
| 86 | 行動文化学（社会学） | 黄 靖英 | 台湾における日本ポピュラー文化の受容と再創造―テレビドラマを中心に― |
| 87 | 行動文化学（社会学） | 鄭 詩妲 | 日本と台湾の広告における文化価値観及び家族像―保険テレビコマーシャルの国際比較から― |
| 88 | 行動文化学（社会学） | 山本 博子 | Ｍ・ヴェーバーの行為理論に関する一考察 研究プログラム批判と今後の研究の展望 |
| 89 | 行動文化学（社会学） | 菅原 祥 | 社会主義文化における「モダニティ」に関する社会学的研究―ポーランド映画文化の分析から |
| 90 | 行動文化学（地理学） | 岡本 憲幸 | 地域文化の展開と空間的文脈―用瀬の流しびなを事例に― |
| 91 | 行動文化学（地理学） | 宮澤 博久 | インドにおける水産資源利用形態と漁業活動の社会経済構造―漁船機械化が進展したMaharashtra州Thane地区内の漁村を対象として― |
| 92 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 鈴木 真奈 | 嘘つきのパラドクスと真理値決定問題 |
| 93 | 現代文化学（二十世紀学） | 武田 裕藝 | 戦後日本の高等学校国語教科書における国民作家創設―夏目漱石を例に― |
| 94 | 現代文化学（二十世紀学） | 徐 国平 | 中国における日本ポップカルチャーの受容―アニメを中心に― |
| 95 | 現代文化学（二十世紀学） | 鄭 智銘 | 李登輝政権下の両岸関係と台湾人アイデンティティの変容 |
| 96 | 現代文化学（現代史学） | 岸谷 貴之 | スペイン帝国末期における太平洋貿易 |
| 97 | 現代文化学（現代史学） | 中川 卓也 | 海上警備隊の創設過程 |
| 98 | 現代文化学（現代史学） | 籔 暁子 | ファルウェルとプロライフ |
| 99 | 現代文化学（現代史学） | 黒河 星子 | 1950年代の北朝鮮帰還事業計画と在日朝鮮人問題 |
修士論文 2006年度
2006年度(平成18年度)(2007年(平成19年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 塩野 真弓 | 『浜松中納言物語』吉野姫君論 |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 杉本 倫子 | 『今昔物語集』巻二十九付悪行に見られる兵の性質 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 高橋 幸平 | 「象徴」の源流 ―横光利一の新感覚― |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 田中 里史 | 洒落本『大門雛形』について |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 森本 晋 | 後水尾院と霊元院の『詠歌大概』講釈について |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 山本 侑子 | 『苔の衣』の仏教的表現 |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | KISS ESZTER A’GNES | 欧米における俳句 |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | Jahedzadeh Behnam | 『砂の女』、幾つかのギャップ |
| 9 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 柿本 正浩 | 聊斎志異「竹青」について |
| 10 | 文献文化学（中国哲学史） | 齋藤 万丈 | 『孟子』と『大學』『中庸』の関係について |
| 11 | 文献文化学（中国哲学史） | 村田 みお | 中國繪畫における感應と形神の問題 |
| 12 | 文献文化学（中国哲学史） | 木村 亮太 | 『春秋公羊傳』の「國君一體」について |
| 13 | 文献文化学（ｻﾝｽｸﾘｯﾄ語学ｻﾝｽｸﾘｯﾄ文学） | 寺林 由香里 | Devī Bｈāgavata Purāṇa研究―“devī-māhātmya”を中心に― |
| 14 | 文献文化学（仏教学） | 安間 剛志 | Tarkajvālā研究 |
| 15 | 文献文化学（仏教学） | 西山 顕大 | “Pradīpoddyotana” における七飾について |
| 16 | 文献文化学（西洋古典学） | 藤井 琢磨 | Plautus“Bacchides”における一考察 |
| 17 | 文献文化学（西洋古典学） | 舩曳 真司 | キケロの弁護演説における性格描写について |
| 18 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 喜多 一月 | Zur Realisierung einer Legende: Hans Carossas Der Arzt Gion |
| 19 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 田辺 真理 | Über E.T.A.Hoffmanns Märchen Der goldene Topf |
| 20 | 文献文化学（ドイツ語学ドイツ文学） | 永畑 紗織 | Dunkelheit und Licht bei Bobrowski |
| 21 | 文献文化学（英語学英米文学） | 大内 真一郎 | The Design of The Mezzanine |
| 22 | 文献文化学（英語学英米文学） | 菊澤 並子 | The Subjunctive in Nineteenth-Century English Dramas |
| 23 | 文献文化学（英語学英米文学） | 中陽 都佳 | A Study of William Faulkner’s As I Lay Dying: Analysis of Addie Bundren |
| 24 | 文献文化学（英語学英米文学） | 西岡 誠士 | A Poet with No Identity: A Study of Keats’s Odes |
| 25 | 文献文化学（英語学英米文学） | 西谷 茉莉子 | A Study of Yeats’s “The Tower” and“Meditations in Time of Civil War” |
| 26 | 文献文化学（英語学英米文学） | 西本 ユミ | “The Mystery of Love” in Salomé |
| 27 | 文献文化学（英語学英米文学） | 吉田 宗功 | The Relationship between Ahab and Ishmael |
| 28 | 文献文化学（英語学英米文学） | 福澤 由華 | Revision in What We Talk about When We Talk about Love |
| 29 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 鳥山 定嗣 | La poétique de la voix chez Paul Valéry |
| 30 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 野田 農 | Le réalisme et le symbolique de la description des espaces dans Les Rougon Macquart |
| 31 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 平光 文乃 | «La chambre obscure» chez Proust |
| 32 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 河野 木綿花 | Art et dilettantisme dans À la recherche du temps perdu |
| 33 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 柳田 真紀子 | Étude sur les Rêveries du promeneur solitaire de JeanJacques Rousseau ―Les rapports entre la conception de la conscience et la recherche de soi |
| 34 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 奥田 朱美 | Étude sur Paul Valéry |
| 35 | 思想文化学（哲学） | 佐金 武 | マクタガートにいかにして応答するべきか ダイナミックな時間論を擁護して |
| 36 | 思想文化学（哲学） | 渡邊 一弘 | ヒュームの「理性に関する懐疑論」について |
| 37 | 思想文化学（哲学） | 佐藤 旭 | ヒュームにおける人間本性と規範性について―道徳的評価と行為に焦点をあてて― |
| 38 | 思想文化学（哲学） | 山上 紘充 | ラッセルの論理的原子論における分析と構成について |
| 39 | 思想文化学（哲学） | 円尾 健一 | プラトン初期対話篇におけるソクラテスのパラドクス |
| 40 | 思想文化学（西洋哲学史）古代 | 高島 義衛 | 諸徳は徳に解消されるか ― プラトン『ラケス』におけるニキアス説の帰趨― |
| 41 | 思想文化学（西洋哲学史）近世 | 山本 麻由 | ライプニッツにおける自由の概念 |
| 42 | 思想文化学（日本哲学史） | 城阪 真治 | 「創造的モナドロジー」の実在観 ― 京都学派における空間論の基底― |
| 43 | 思想文化学（日本哲学史） | 満原 健 | 西谷における空と構想力 |
| 44 | 思想文化学（倫理学） | 太田 徹 | カントの超越論的自由について |
| 45 | 思想文化学（宗教学） | 内記 洸 | キェルケゴールにおける自己の構造 |
| 46 | 思想文化学（宗教学） | 長坂 真澄 | レヴィナスにおけるプロフェティスムについて ～ 真理系譜の遡源から ～ |
| 47 | 思想文化学（キリスト教学） | 小柳 敦史 | トレルチ倫理学におけるアプリオリと歴史 |
| 48 | 思想文化学（美学美術史学） | 太田 純貴 | ドゥルーズの感性論―＜haptique＞という言葉を中心に― |
| 49 | 思想文化学（美学美術史学） | 福士 雄也 | 伊藤若冲晩年期における制作活動の一様相―西福寺の襖絵を中心に― |
| 50 | 思想文化学（美学美術史学） | 金 銀児 | 四川広元石窟の考察 ― 触地印像を中心に ― |
| 51 | 思想文化学（美学美術史学） | 徐 男英 | 中国・北朝期半跏思惟像に関する考察 |
| 52 | 思想文化学（美学美術史学） | 小野 晋太郎 | 「アスペクトの閃き」が開示する存在論的地平―言語の自己疎外と芸術― |
| 53 | 思想文化学（美学美術史学） | 曽我 麻美子 | 内的体験試論―用途なき否定性から好運へ― |
| 54 | 思想文化学（美学美術史学） | 杉山 はるか | 「家族を描く」、「友人を描く」その構造を探る ― ベルト・モリゾとマネ、ドガ、ルノワール、モネ、マラルメ |
| 55 | 歴史文化学（日本史学） | 上野 大輔 | 一九世紀における真宗の思想構造と政治的動向 ― 長州藩地域の僧侶・門徒を中心に ― |
| 56 | 歴史文化学（日本史学） | 木村 信元 | 律令制における救済政策に関する考察 |
| 57 | 歴史文化学（日本史学） | 小松 貴志 | 新井白石の地理書についての基礎的考察 |
| 58 | 歴史文化学（日本史学） | 谷阪 英晃 | 貴族院の「第二院化」への過程―清浦奎吾という首相― |
| 59 | 歴史文化学（日本史学） | 根ケ山 泰史 | 「悪党」認識とその変遷 |
| 60 | 歴史文化学（日本史学） | 坪井 剛 | 『選択本願念仏集』以後の法然―その教化と偏執― |
| 61 | 歴史文化学（日本史学） | 萩原 大輔 | 室町・戦国期における大内氏と幕府・朝廷 |
| 62 | 歴史文化学（日本史学） | 山﨑 浩之 | 室町期の神事興行―室町殿による国家祭祀の復活と再編― |
| 63 | 歴史文化学（東洋史学） | 泉水 海 | 大誥とは何であるのか ～ 当時の社会と洪武帝の問題意識からの検討を中心に～ |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 竹久 雄 | 『淮南子』兵略訓考 |
| 65 | 歴史文化学（東洋史学） | 野田 純平 | 明代における所謂通志とその周辺について |
| 66 | 歴史文化学（東洋史学） | 吉川 典仁 | 14世紀後半に成立した中国の数学書 |
| 67 | 歴史文化学（東洋史学） | 張 雯 | 百年紅粉逓當場―清代の妓女と女優について― |
| 68 | 歴史文化学（東洋史学） | 韓 紅梅 | 「近代フインブイル民族運動研究 ― フインブイル青年党事件を中心に」 |
| 69 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 池田 真理子 | ファーティマ朝カリフ・アズィーズとその治世～ワズィール・イブン・キッリスの果たした役割～ |
| 70 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 中島 祥子 | シャイバーン朝後期からジャーン朝成立期におけるチンギス裔とアミールの関係について―王朝転換期における権力構造とその変遷― |
| 71 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 辻田 明子 | 古バビロニア期以前のエンキ神とａｂｚｕ ― シュメール語史料を中心に ― |
| 72 | 歴史文化学（西洋史学） | 五十嵐 光 | 中世ロートリンゲンにおける地域意識と歴史意識 |
| 73 | 歴史文化学（西洋史学） | 中野 健 | ヨセフスを通して見る紀元１世紀のユダヤ人像 |
| 74 | 歴史文化学（西洋史学） | 西村 昌洋 | PanegyriciLatiniにおける弁論家と後期ローマ帝国 ― 帝権との関わりと属州ガリア ― |
| 75 | 歴史文化学（西洋史学） | 松本 涼 | １３世紀アイスランドの社会変化と農民・首領・王 ― ヨーロッパ辺境地域における権力関係の一考察 ― |
| 76 | 歴史文化学（西洋史学） | 大澤 和彦 | ９世紀前半のビザンツ帝国における聖職者・修道士・皇帝 ― コンスタンティノープル総主教権をめぐって ― |
| 77 | 歴史文化学（西洋史学） | 片柳 香織 | Ｓ．Ａ．ハルドゥーンの文化事業と近代上海 |
| 78 | 歴史文化学（西洋史学） | 竹中 康将 | １２世紀におけるビザンツ-ジェノヴァ同盟 ― コンスタンティノープル居留区民の軍役奉仕義務を介して ― |
| 79 | 歴史文化学（考古学） | 稲畑 航平 | 土器と耳飾からみた縄文前期社会―中部地方西部から近畿地方の様相― |
| 80 | 歴史文化学（考古学） | 佐藤 玲子 | 大和における古墳時代中・後期の土師器 |
| 81 | 歴史文化学（考古学） | 杉山 拓己 | 土器からみた畿内社会の動態 ― 弥生時代後期を中心として ― |
| 82 | 歴史文化学（考古学） | 村田 陽 | 古墳における須恵器祭式 |
| 83 | 行動文化学（心理学） | 浅田 晃佑 | ウィリアムズ症候群児における自発的コミュニケーションの特徴の検討 |
| 84 | 行動文化学（心理学） | 田邊 亜澄 | 視覚的ワーキングメモリ容量測定法としてのピクチャースパンテストの開発と検討 |
| 85 | 行動文化学（心理学） | 橋本 美都子 | 身体メッセージの読み取りに関する研究―感情理解とその発達― |
| 86 | 行動文化学（心理学） | 森本 陽 | フサオマキザルにおける他者の情動表出の認識 |
| 87 | 行動文化学（心理学） | 渡邉 創太 | 外界認識におけるトップダウン制御の比較認知科学的分析 |
| 88 | 行動文化学（言語学） | 淺尾 仁彦 | Toward a Construction Morphology of Japanese Compounds |
| 89 | 行動文化学（言語学） | 高橋 淳一 | サンスクリットの異語幹名詞akṣiについて |
| 90 | 行動文化学（言語学） | 山崎 瑤子 | リトアニア語における Saussure effect |
| 91 | 行動文化学（言語学） | STANIAK, SYLWIA | 日本語の義務を表す条件文の認知モデル |
| 92 | 行動文化学（言語学） | 柴田 一裕 | 日本語 sluicing 文の統語構造 |
| 93 | 行動文化学（言語学） | 林 由華 | 琉球語宮古池間方言における未来を表す形式について |
| 94 | 行動文化学（社会学） | 井波 和夫 | 演劇青年のライフコース選択に関する社会学的考察 |
| 95 | 行動文化学（社会学） | 濱西 栄司 | 社会運動論の「分裂」と方法論的統合―基本的枠組みの提示― |
| 96 | 行動文化学（社会学） | 森田 次朗 | 現代日本社会におけるフリースクールの変容に関する社会学的研究―フリースクールにおける「選択の物語」をこえて― |
| 97 | 行動文化学（社会学） | MALKI, SHIRI | 「現代日本のストリート・ファッション」 |
| 98 | 行動文化学（社会学） | RENATO RIVERA | 「世界化する日本のポピュラーカルチャー」 |
| 99 | 行動文化学（地理学） | 星田 侑久 | 地理加重回帰法を授用した可変的なバンド幅の探索 |
| 100 | 行動文化学（地理学） | 堀川 彰子 | 那覇を描いた古絵図群の研究 |
| 101 | 行動文化学（地理学） | 木村 理恵 | 先住民族の権利回復運動―アイヌ民族の音楽活動を中心に― |
| 102 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 有賀 暢迪 | 最小作用の原理：１８世紀力学史における「変分力学の伝統」を巡って |
| 103 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 中尾 央 | 共感の分析―共感過程と共感感情― |
| 104 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 落合 孝哉 | 一般相対論とニュートン重力理論 |
| 105 | 現代文化学（情報・史料学） | 小林 和晶 | 文献学研究用のワークベンチの開発 |
| 106 | 現代文化学（二十世紀学） | 片山 知行 | 京都の小劇場演劇―80年代～90年代を中心に― |
| 107 | 現代文化学（二十世紀学） | 鈴木 由紀子 | 日本における国家戦略としてのコンテンツ産業 |
| 108 | 現代文化学（二十世紀学） | 荒木 覚瑠 | 田辺元における国家と個人の問題 |
| 109 | 現代文化学（二十世紀学） | 佐藤 夏樹 | チカーノ運動とメキシコ系移民―CASAの非合法移民擁護運動を通して― |
| 110 | 現代文化学（現代史学） | 小林 康彦 | ウィルソン外交とウォルター・リップマン―新世界秩序と世論の統合― |
| 111 | 現代文化学（現代史学） | Mytko, Janusz Krzysztof | 大正政変 ― 第三次桂内閣の成立とその崩壊 ― |
| 112 | 現代文化学（現代史学） | 板井 大治 | ローマ教皇庁と日本 ― 満州事変から日本の敗戦まで ― |
修士論文 2008年度
2008年度(平成20年度)(2009年(平成21年)3月修了) 修士論文題目
| No. | 専攻・専修 | 氏名 | 題目 |
|---|---|---|---|
| 1 | 文献文化学（国語学国文学） | 内田 舞 | 野上弥生子論 ― 岡野校長の描かれ方にみる「森」の主題 ― |
| 2 | 文献文化学（国語学国文学） | 小鹿原 敏夫 | コリャード日本文典の研究 |
| 3 | 文献文化学（国語学国文学） | 小川 桃 | 『徒然草』における隠遁 |
| 4 | 文献文化学（国語学国文学） | 白方 佳果 | 泉鏡花『瓔珞品』論 |
| 5 | 文献文化学（国語学国文学） | 中島 真理 | 『宝蔵』考 ― 「徳利」をめぐって ― |
| 6 | 文献文化学（国語学国文学） | 松﨑 晃子 | 『山路の露』について |
| 7 | 文献文化学（国語学国文学） | 光田 香住 | 萬葉集 表記と省略 |
| 8 | 文献文化学（国語学国文学） | 三原 尚子 | 『続猿蓑』と『猿蓑』― 「猿蓑に」歌仙を中心に |
| 9 | 文献文化学（国語学国文学） | 山下 文 | 唐草装飾本『素性法師集』 |
| 10 | 文献文化学（国語学国文学） | ＫＲＩＳＴＯＰＨＥＲ ＲＥＥＶＥＳ | 「谷にゃ水音 峯にはあらし」―山風と谷水を廻る |
| 11 | 文献文化学（国語学国文学） | 呉 英玉 | 漢字音についての研究―三等韻C類を中心に |
| 12 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 山本 浩史 | 陶淵明「閑情賦」試論 ―賦における情表現の展開について― |
| 13 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 陳 盈頴 | 春来花鳥深く愁ふること莫れ ― 擬人化表現から見る杜詩の春と秋 ― |
| 14 | 文献文化学（中国語学中国文学） | 水本 圭亮 | 陸放翁詠貧詩 |
| 15 | 文献文化学（中国哲学史） | 武濤 朋子 | 国語と左伝の比較研究 ― 説話の相違を中心に |
| 16 | 文献文化学（中国哲学史） | 長澤 明恵 | 『六韜』の思想―仁を中心に― |
| 17 | 文献文化学（インド古典学 ） | 金菱 哲宏 | Yogabhāşya における哲学的諸問題について―āsaya、vāsanā、saṃskāraをめぐって― |
| 18 | 文献文化学（インド古典学 ） | 篠田 淳子 | 『パラー・トリーシカー・ヴィヴァラナ』の研究 ―カシミール・シヴァ派の言語論を中心に |
| 19 | 文献文化学（仏教学） | 中村 法道 | Abhisamayālaṃkāraにおける仏身論の展開 -Ārya-Vimuktisenaによる注釈書の第８章を中心に- |
| 20 | 文献文化学（仏教学） | 渡辺 如心 | 『彰所知論』研究―二章～五章を中心に― |
| 21 | 文献文化学（西洋古典学 ） | 小林 寛 | セネカ『パエドラ』における一考察 |
| 22 | 文献文化学（西洋古典学 ） | 大當 さとみ | アポロニオス・ロディオス『アルゴナウティカ』第３巻におけるメデイアの葛藤の諸相 |
| 23 | 文献文化学（英語学英米文学） | 市田 恵美 | Analysis of Inversion in Sir Thomas More’s English |
| 24 | 文献文化学（英語学英米文学） | 川部 瑠衣子 | Figurative Gender in Eighteenth-Century Grammar |
| 25 | 文献文化学（英語学英米文学） | 草野 歩未 | The Treatment of Animal Characters in L.Frank Baum’s Oz Books |
| 26 | 文献文化学（英語学英米文学） | 鈴木 大介 | A Quantitative Analysis of Synonymic Expressions of No More Than, Only and Mere |
| 27 | 文献文化学（英語学英米文学） | 武 直寿 | Rabbit Redux: A Space Odyssey |
| 28 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 青木 万理 | Étude sur les sons des grelots chez Proust |
| 29 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 宇都宮 円 | Comique et caractères régionaux dans la trilogie de Tartarin |
| 30 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 竹垣 江梨子 | Etude sur La Víe de Marianne de Marivaux―Le langage et le caractére |
| 31 | 文献文化学（フランス語学フランス文学） | 松原 冬二 | Étude sur les images créatrices chez André Pieyre de Mandiargues―Autour de la notion de régression |
| 32 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 上田 シマ | ガッダの『メルラーナ通りの醜悪な事件』における聖と俗 ― 「聖母」と「女神」のイメージ ― |
| 33 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 霜田 洋祐 | マンゾーニ『いいなずけ』における真実と虚構―匿名手稿が果たす役割について― |
| 34 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 國司 航佑 | ベネデット・クローチェの美学の変換点について―クローチェ美学における倫理をめぐって― |
| 35 | 文献文化学（イタリア語学イタリア文学） | 杉 栄子 | カミッロ・ズバルバロにおける近代詩人の意識 ― 第一詩集『松脂』と『ピアニッシモ』の比較から― |
| 36 | 思想文化学（哲学） | 岩﨑 隆康 | ヒュームにおける人格の同一性の議論について |
| 37 | 思想文化学（哲学） | 北口 耕平 | カントの自己認識論 |
| 38 | 思想文化学（哲学） | 赤嶺 宏介 | カントにおける法則と人間 |
| 39 | 思想文化学（西洋哲学史） 古代 | 岩田 直也 | 技術の対象と価値 ―プラトン『ゴルギアス』を中心に― |
| 40 | 思想文化学（西洋哲学史） 古代 | 新美 隼吾 | ソクラテスの幸福論 ― プラトン前期対話篇における幸福と徳 |
| 41 | 思想文化学（日本哲学史） | 中嶋 優太 | 「永遠の今」の時間論 ―「自己の時間」を越えて― |
| 42 | 思想文化学（日本哲学史） | 濱 太郎 | 西田における形の生命論 |
| 43 | 思想文化学（日本哲学史） | 三輪 信介 | 悲哀の思想史 ― 日本思想史における西田哲学 ― |
| 44 | 思想文化学（倫理学） | 桑原 卓志 | 道徳における非自然主義的実在論の擁護 ―D.ウィギンズの議論を通して― |
| 45 | 思想文化学（倫理学） | 永守 伸年 | 総合する自発性― 『純粋理性批判』における想像力の研究 |
| 46 | 思想文化学（倫理学） | 薮本 沙織 | ホッブズにおける責務概念 |
| 47 | 思想文化学（宗教学） | 石川 和宣 | ヘーゲル哲学における直接知論の形成と展開 ― Ｆ．Ｈ．ヤコービとの関係を手がかりとして |
| 48 | 思想文化学（キリスト教学） | 田代 英樹 | Ⅰ、Ⅱコリント書１５章における復活論再考 |
| 49 | 思想文化学（美学美術史学） | 尾﨑 恵子 | エル・グレコ作「ドニャ・マリア・デ・アラゴン学院の主祭壇」の再構成 ― 画家の制作環境を手がかりに ― |
| 50 | 思想文化学（美学美術史学） | 倉持 充希 | プッサン作≪羊飼いの礼拝≫ ― １６３０年代前半の「キリスト降誕」に関連する作品の研究 ― |
| 51 | 思想文化学（美学美術史学） | 柳 承珍 | 七世紀後半～八世紀初頭の小板型仏像に関する一考察 |
| 52 | 思想文化学（美学美術史学） | 西嶋 亜美 | ウジューヌ・ドラクロワ作≪墓地のハムレットとホレーシオ≫についての一考察 ― フランスにおけるシェークスピア受容との関連から ― |
| 53 | 思想文化学（美学美術史学） | 深田 祐輔 | ジル・ドゥルーズ『シネマ』における「あいだ」について ―映画における「でたらめ－つなぎ」の問題 |
| 54 | 思想文化学（美学美術史学） | 森 雄大 | 喜劇における想像的なもの ―ベルクソン『笑い』の再読― |
| 55 | 歴史文化学（日本史学） | 遠藤 正徳 | 江戸前期の追善儀礼について |
| 56 | 歴史文化学（日本史学） | 清田 美季 | 平安前期の天皇・朝廷の仏事と諸大寺の動向 |
| 57 | 歴史文化学（日本史学） | 杉井 万里子 | 近世中期における幕領行政と庄屋―備中幕領を素材に― |
| 58 | 歴史文化学（日本史学） | 辻岡 健志 | 明治初期の政教関係と西本願寺 ― 教部省と＜教団＞形成をめぐって ― |
| 59 | 歴史文化学（日本史学） | 野村 奈欧 | 新日吉神宮摂社樹下社創建をめぐる一考察 |
| 60 | 歴史文化学（日本史学） | 大久保 恵理 | 幕末期「周旋方」の実態と政治的機能 ― 岡山藩池田家を中心に ― |
| 61 | 歴史文化学（日本史学） | 沢井 知子 | 近世闕所に関する基礎的考察―京都の町人闕所を素材として― |
| 62 | 歴史文化学（日本史学） | 田中 信也 | 中世後期の在地領主と大名権力―戦国期六角氏領国を素材にして |
| 63 | 歴史文化学（日本史学） | 菅野 悠太 | 古代饗宴儀礼の構造と展開 |
| 64 | 歴史文化学（東洋史学） | 関根 英子 | 「国楽」の創成 ― １９２０年代前後の北京における音楽活動 ― |
| 65 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 髙垣 ひとみ | 中世イスラム社会において卑賤視された職業について |
| 66 | 歴史文化学（西南アジア史学） | 廣瀬 亮太 | ウル第三王朝のスッカル、スッカルマフについての研究 |
| 67 | 歴史文化学（西洋史学） | 谷田 利文 | １８世紀フランスの穀物自由化論争におけるポリスの変容 ― ガリアーニ、ディドロを中心に ― |
| 68 | 歴史文化学（西洋史学） | 森本 亮介 | 「封建革命」期における貴族心性の一考察 ―フルク・ネルラと「怒り」の心性分析から― |
| 69 | 歴史文化学（西洋史学） | 吉田 隆志 | 中世盛期フランドル都市アラスの発展 |
| 70 | 歴史文化学（考古学） | 河本 純一 | 大阪湾周辺における縄文中期末～後期後葉の地域間関係 ― 集落の展開と土器胎土の時期的変化から ― |
| 71 | 歴史文化学（考古学） | 下山 暁 | 弥生時代中期の石器研磨技術 ― 尾張地域を中心に ― |
| 72 | 行動文化学（心理学） | 鹿子木 康弘 | 他者の行為における目標の予測 ―知覚と行為の発展的関連から― |
| 73 | 行動文化学（心理学） | 瀧本 彩加 | 高次感情の進化に関する比較認知科学的研究 ― フサオマキザルの「不公平感」「配慮」「感謝」について ― |
| 74 | 行動文化学（心理学） | 劉 波 | ニューラルオペラント課題における脳の機能的・構造的変化についての検討 |
| 75 | 行動文化学（心理学） | 上垣 恵一 | 対称性認識に関する比較認知科学的研究 |
| 76 | 行動文化学（言語学） | 竹内 智美 | メンタル・スペース理論を用いたメトニミー理解モデル |
| 77 | 行動文化学（言語学） | 南本 徹 | Greek reflexes of Proto-Indo-European nasal presents with root-final laryngeal |
| 78 | 行動文化学（社会学） | 大畠 正照 | インターネットとローカリティ―ローカリティを契機とした、オンライン・コミュニケーションと対面コミュニケーションの相互作用による新たなコミュニティ構築の可能性― |
| 79 | 行動文化学（社会学） | 片田 晶 | 流動化するアイデンティティ論と在日朝鮮人の当事者運動の戦略― 「韓学同京都」に集う若者たちの実践から― |
| 80 | 行動文化学（社会学） | 周東 夏希 | 植民地朝鮮における映画国策 ―朝鮮映画製作株式会社を中心に |
| 81 | 行動文化学（社会学） | 田後 隆馬 | 自然エネルギー普及と生活意識の変容に関する環境社会学的研究―アイスランドの事例から― |
| 82 | 行動文化学（社会学） | 中島 満大 | 九州海村の歴史人口学的研究 |
| 83 | 行動文化学（社会学） | 山本 耕平 | 日常知の社会学と実在論 |
| 84 | 行動文化学（社会学） | ＧＥＶＡ ＹＡＮＡＹ | 日本映画における男らしさの表象をめぐる考察 |
| 85 | 行動文化学（社会学） | 深谷 耕治 | マックス・ウェーバーにおける死の社会学 |
| 86 | 行動文化学（地理学） | 煙山 哲史 | 現代日本における医療の空間的構造 |
| 87 | 行動文化学（地理学） | 南都 奈緒子 | 上原敬二の風景論にみる森林の善と美 |
| 88 | 行動文化学（地理学） | 網島 聖 | 近代の大阪における製薬業の集積と流通業者の役割 |
| 89 | 行動文化学（地理学） | 牛島 由紀子 | 場所の現れ方 ― 書くこと、思うこと、生きること |
| 90 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 稲葉 肇 | ギブスにおける熱力学と統計力学の関係 |
| 91 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 大西 勇喜謙 | 認識論としての実在論論争―実在論の認識論的正当化可能性について― |
| 92 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 近藤 正城 | ホイヘンスの複屈折理論 |
| 93 | 現代文化学（科学哲学科学史） | 金子 朋之 | 枚挙の圏論的解釈 |
| 94 | 現代文化学（情報・史料学） | 田村 勇樹 | 藤本隆宏の、産業の分類法に関する検証 |
| 95 | 現代文化学（二十世紀学） | 岡内 一樹 | 西ドイツ社会民主党の初期の環境議論 ― １９６０年代前半における国民政党化の観点から ― |
| 96 | 現代文化学（二十世紀学） | 坂 堅太 | 反復と差異 ― 安部公房『終りし道の標べに』の改訂をめぐる諸問題 ― |
| 97 | 現代文化学（二十世紀学） | 當麻 真悟 | 「Open Source革命」前史としてのFree software運動 |
| 98 | 現代文化学（二十世紀学） | 水野 友美 | 日本遺族会青年部の組織化過程 |
| 99 | 現代文化学（二十世紀学） | 山本 昭宏 | 大江健三郎と核時代 ～１９６３年から１９７３年における核意識の持続と発展～ |
| 100 | 現代文化学（二十世紀学） | 朴 珍姫 | 黄金期韓国少女マンガの特徴―韓国社会と女性を通じて― |
| 101 | 現代文化学（二十世紀学） | 岩本 哲夫 | １８９７年のヴォルガ・タタールの農民反乱とイリミンスキー・システムの評価 |
| 102 | 現代文化学（現代史学） | 申 東湖 | 日本の戦時体制と女性の国民化 ―『新しい女』をめぐって― |
